«Τσιφλίκι μου είναι ότι θέλω κάνω». Ο εγωμανής και νάρκισσος επίσκοπος της Φθιώτιδας ξαναχτυπά. Μετά την αγιογραφία του δίπλα σε Αγίους ο Συμεών καινοτομεί και πάλι με παραστάσεις υγειονομικών στο εκκλησάκι του Γενικού Νοσοκομείου Λαμίας.

Νέες αγιογραφικές καινοτομίες στην τοπική Μητρόπολη της Λαμίας αποϊεροποιούν τους Ναούς και τους μετατρέπουν σε ουδέτερους κοινούς χώρους. Δεν υπάρχει ένας άνθρωπος να σταματήσει αυτήν την ξέφρενη πορεία; Ο επιχώριος αρχιερέας ξηλώνει την ευσέβεια. Έτσι όπως πάει ο αθεόφοβος θα τα απλοποιήσει και θα τα διαλύσει όλα αν δεν τον σταματήσει το ποίμνιο.

Ι.Ν. του Οσίου Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτου: Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος προσκυνά το ιερό σκήνωμα του οσίου παρουσία του Φθιώτιδος Συμεών και του προκατόχου του κυρού Νικολάου!

Στο Ναό του Αγίου Βησσαρίωνος του Αγαθωνίτου στα Καμένα Βούρλα είδαμε στο παρελθόν αγιογραφημένους εκκλησιαστικούς ταγούς δίπλα στους Αγίους, και φυσικά μέσα σε αυτούς ήτανε ο ίδιος ο Φθιώτιδος Συμεών αλλά και ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος!

Τώρα βλέπουμε υγειονομικούς δίπλα στους Αγίους, και ασθενοφόρα, και αναπηρικά καροτσάκια, και ασθενείς, και μηχανήματα, και οθόνες και έναν πελαργό που φέρνει ένα μωρό σε μία γυναίκα!

Όλα αυτά μέσα στον ανακαινισμένο Ναό του Αγίου Νεκταρίου στο Γενικό Νοσοκομείο Λαμίας ο οποίος σημειωτέον δεν υπάγεται στο καθεστώς των ιδιωτικών ναών.

Με τέτοια εικονογράφηση, σοβαρό το ολίσθημα, πώς δύναται να προσευχηθεί άνθρωπος εκεί μέσα; Να παρηγορηθεί, να στηριχθεί, να ευεργετηθεί; Αυτός που αναζητά την ευλογία και πονά; Προσφέρουν οι παραστάσεις αυτές την αίσθηση της γαλήνης; Είναι αυτός Ναός του Θεού και κατοικητήριο του Αγίου Πνεύματος;

Επιπλέον ο Συμεών περνάει και το μήνυμα της «θεάρεστης» αποστολής της «άσπρης ρόμπας», και αγιοποιεί την «επιστήμη», αυτή που θα έπρεπε να βρίσκεται σήμερα στο εδώλιο για τα εγκλήματα που διέπραξε κατά της ανθρωπότητας, και αυτή που αύριο θα έλθει πάλι να απαιτήσει δικαιώματα πάνω στο σώμα μας για να μας «σώσει».

Ο πνευματικός φάρος του Νοσοκομείου Λαμίας, η εκκλησία του Αγίου Νεκταρίου: Η ορθή ποιμαντική διαχείριση της “Νέας Εποχής” αντιμετωπίζεται από τον Μητροπολίτη Φθιώτιδος με την αποϊεροποίηση των ναών.

ΥΓ: Γιατί ο δέσποτας δεν φιλοτεχνεί και μια εικόνα του δίπλα στον βαθιά θρησκευόμενο Ηλία Μίχο, τότε που ο παιδοβιαστής επιχειρούσε να αναπτύξει ισχυρούς δεσμούς με την Εκκλησία συμμετέχοντας σε φιλανθρωπικές δράσεις;