Ιστορική στιγμή η ομιλία του Μητροπολίτη Φιλιππουπόλεως. Ομολογώ αυτά που σκέφτομαι.. Ο εξαναγκασμός της υποτέλειας γεννά θυμό..
Ομιλία του Μητροπολίτη Φιλιππούπολης Νικολάου με την ευκαιρία της 11ης Μαΐου, εορτής των Αγίων Αδελφών Κυρίλλου και Μεθοδίου.
«Πριν λοιπόν οι Σλάβοι δεν είχαν βιβλία, αλλά όντας ειδωλολάτρες, διάβαζαν και προμήνυαν με πινελιές και γραμμές. Τότε ο φιλάνθρωπος Θεός, που ρυθμίζει τα πάντα και δεν αφήνει το ανθρώπινο γένος χωρίς λόγο, αλλά οδηγεί όλους στη λογική και τη σωτηρία, ελέησε το ανθρώπινο γένος, του έστειλε τον άγιο Κωνσταντίνο τον φιλόσοφο, τον Κύριλλο, έναν άνθρωπο δίκαιο και αληθινό. και τους συνέθεσε γράμματα. Και αν ρωτήσετε σε ποια ώρα, όλοι ξέρουν και θα πουν ότι κατά την εποχή του Μπόρις, του Βούλγαρου πρίγκιπα και το έτος 6363 από τη δημιουργία του κόσμου».
Αγαπητοί αδελφοί και αδελφές εν Κυρίω, Χριστός Ανέστη!
Η Αγία Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ορίσει την 11η Μαΐου για να δοξάσει τη μνήμη των Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου. Οι Άγιοι Αδελφοί, που συνέθεσαν το πρώτο αλφάβητο προσαρμοσμένο για τη μετάφραση της Αγίας Γραφής και της Θείας Λειτουργίας στη σλαβική γλώσσα. Σήμερα δοξάζουμε τη μνήμη των δύο αγίων της Ορθόδοξης Εκκλησίας που έπεισαν τους τότε αδελφούς μας από τις δυτικές επισκοπές ότι εκτός από τα εβραϊκά, τα ελληνικά και τα λατινικά, ο λόγος του Θεού μπορεί να ειπωθεί και να διαδοθεί στην κοινή γλώσσα των σλαβικών λαών στην Ευρώπη. Ο Ιησούς Χριστός είπε στους αποστόλους: «Πηγαίνετε και κάντε μαθητές από όλα τα έθνη!» (Ματθ. 28:19) το προφανές γεγονός ότι ήταν θεόπνευστο και ευλογημένο.
Οι βίοι του Αγίου Κυρίλλου και του Αγίου Μεθοδίου είναι γνωστοί και σήμερα και ιδιαίτερα στις 24 Μαΐου θα διαβαστούν πολλές φορές. Γι' αυτό δεν θα ήθελα να τα επαναλάβω τώρα και να επαναλάβω το ίδιο πράγμα. Αντίθετα, θα ήθελα να επιστήσω την προσοχή στα διδάγματα της ιστορίας που μπορούν να μας χρησιμεύσουν σήμερα. Όπως ακριβώς ο Ιησούς Χριστός, ο ενσαρκωμένος Θεός του Λόγου, είναι μια αληθινή ιστορική προσωπικότητα πάνω στο έργο του οποίου, ο θάνατος στον σταυρό και η Ανάσταση χτίζεται ολόκληρος ο σύγχρονος πολιτισμός, όπως όλοι οι άγιοι και οι μάρτυρες της Εκκλησίας είναι αληθινά ιστορικά πρόσωπα των οποίων Οι πράξεις έχουν σημασία μέχρι σήμερα, οι άγιοι αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος είναι προσωπικότητες της ιστορίας, άμεσα συνδεδεμένες με τις μέρες μας. Οι πράξεις των αγίων συμαποστολικών αδελφών γεννούν μια αλυσίδα ιστορικών αιτιακών σχέσεων στις οποίες ο λαός μας έχει κεντρικό, θεμελιώδη ρόλο. Αυτό δεν είναι τυχαίο. Αυτή είναι η πρόνοια του Θεού.
Οι Θεσσαλονικείς αδελφοί Κύριλλος και Μεθόδιος ανέπτυξαν την πρώτη εκδοχή του σλαβικού αλφαβήτου και ετοίμασαν τις πρώτες μεταφράσεις των ιερών κειμένων που ανέθεσε ο βυζαντινός αυτοκράτορας Μιχαήλ, ο οποίος ανταποκρίθηκε στο αίτημα του Μοραβιανού πρίγκιπα Ροστισλάβου, ο οποίος του ζήτησε κήρυκες και βιβλία για να εξηγήσει. και να διδάξει τον Λόγο του Θεού στο λαό του σε μια κατανοητή γλώσσα. Τα γράμματα συντάχθηκαν και οι μεταφράσεις έγιναν με βάση την πλησιέστερη στη Θεσσαλονίκη και την Κωνσταντινούπολη σλαβική διάλεκτο, που είναι η βουλγαρική γλώσσα. Η παλαιοβουλγαρική γλώσσα έγινε η γλώσσα στην οποία όλοι οι σλαβικοί λαοί θα εισαχθούν στη χριστιανική πίστη, την καθολική γλώσσα της σλαβίας. Οι σλαβικοί λαοί ενσωματώθηκαν στον πολιτισμό μέσω της παλαιοβουλγαρικής γλώσσας. Τα γράμματα δημιουργήθηκαν για να αντιστοιχούν στις φωνητικές ιδιαιτερότητες της παλαιοβουλγαρικής γλώσσας.
Η αποστολή του Κυρίλλου και σε μεγαλύτερο βαθμό του Μεθόδιου στη Μοραβία, τη σημερινή Τσεχία, στέφθηκε με βραχύβια επιτυχία και τα δύο αδέρφια εκδιώχθηκαν από εκεί. Εκδιώχτηκε για να βρει καταφύγιο ξανά στη Βουλγαρία. Εδώ ξεκίνησαν όλα. Είναι σύμπτωση αυτό; Όχι, δεν είναι τυχαίο. Ο Θεός σκόπευε το έργο των αγίων αδελφών Κυρίλλου και Μεθοδίου να ξεκινήσει από τη Βουλγαρία, να αντέξει αντιξοότητες στην αρχή και μόνο μετά την επιστροφή στη Βουλγαρία να λάβει τη δύναμη και τη φιλοδοξία να μετατρέψει τη βουλγαρική γλώσσα στην τέταρτη επίσημη γλώσσα του αρχαίου κόσμου. Αυτό το οφείλουμε καταρχήν στον Άγιο Πρίγκιπα Μπορίς-Μιχαήλ τον Βαπτιστή και τους διαδόχους του Συμεών και Άγιο Τσάρο Πέτρο.
Ο Άγιος Ναούμ ίδρυσε ένα λογοτεχνικό σχολείο στην πρωτεύουσα Πλίσκα, στο βορειοανατολικό τμήμα του βουλγαρικού κράτους. Ο Άγιος Κλήμης στάλθηκε στο νοτιοδυτικό τμήμα της Αχρίδας, όπου βελτίωσε το αλφάβητο, που αργότερα ονομάστηκε «Κυριλλικό». Αυτοί, με τους Αγίους Gorazd, Sava και Angelarius, διακονούν, κηρύττουν, διδάσκουν, μεταφράζουν και μεταγράφουν λειτουργικά βιβλία χωρίς λεπτό ανάπαυση. Όταν οι Ανατολικοί Σλάβοι ασπάστηκαν τον Χριστιανισμό στο Κίεβο το 988, τα λειτουργικά βιβλία ήρθαν από τη Βουλγαρία. Σήμερα, από την Αδριατική θάλασσα μέχρι τον Βερίγγειο Πορθμό και μέχρι το νησί Σαχαλίνη, τελείται η Θεία Λειτουργία στην τοπική σλαβική διάλεκτο και το όνομα του Θεού είναι γραμμένο στα κυριλλικά χάρη σε όλα αυτά τα γεγονότα. Χάρη στο γεγονός ότι ο Θεός σκόπευε η Βουλγαρία να γίνει η μετάδοση που είχε εμπιστευτεί να διδάξει όλους τους σλαβικούς λαούς και να τους φέρει σε λογική και σωτηρία.
Στους σύγχρονους ιστορικούς μας αρέσει να μιλάνε για τη «Βουλγαρική Αυτοκρατορία», για το γεγονός ότι στο παρελθόν η Βουλγαρία ήταν αυτοκρατορία. Η Βουλγαρία, φυσικά, δεν υπήρξε ποτέ αυτοκρατορία. Αυτοκρατορία, μεταξύ άλλων, σημαίνει «ειρήνη», και οι περισσότεροι από τους βασιλιάδες μας δεν ήταν πολύ ειρηνικοί. Για να μην αναφέρουμε ότι έχουν μπει επανειλημμένα στον πειρασμό να επιτεθούν σε άλλα ορθόδοξα έθνη. Ένας Ορθόδοξος λαός μπορεί να σηκώσει ξίφος μόνο για την άμυνα του και ποτέ, ποτέ εναντίον άλλου Ορθόδοξου έθνους. Αυτό είναι ένα αμάρτημα για το οποίο έχουμε τιμωρηθεί αυστηρά εμείς οι Βούλγαροι. Παρεμπιπτόντως, αν οι κοσμικοί ιστορικοί μπορούσαν να δουν την ιστορία μέσα από τα μάτια της εκκλησίας, τότε πολλά γεγονότα και γεγονότα θα διευκρινίζονταν με μια νέα, ξεκάθαρη έννοια. Η Βουλγαρία δεν ήταν μια κοσμική αυτοκρατορία, αλλά έγινε μια αυτοκρατορία του πνεύματος. Το πνεύμα αυτής της αυτοκρατορίας,
Θα αναφέρω μόνο ένα ακόμη γεγονός, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές. Ο πρώτος εορτασμός της εορτής των Αγίων Αδελφών έγινε εδώ στο Plovdiv, το 1851, στο επισκοπικό μας σχολείο. Μόλις εννέα χρόνια αργότερα ξεκίνησε ξανά εδώ το κίνημα για μια ανεξάρτητη βουλγαρική εκκλησία, μετά από άλλα δέκα χρόνια έγινε γεγονός και μετά από άλλα οκτώ το βουλγαρικό κράτος. Βλέπετε τον αιτιολογικό σύνδεσμο; Νιώθεις την ανάσα της ιστορίας; Βάλε τον Θεό στην αρχή, βάλε τον Αγ. Κύριλλο και Μεθόδιο και θα δείτε πώς η βουλγαρική ιστορία βρίσκεται σε άνοδο. Αντικαταστήστε τον Θεό με Μαμμωνά και δείτε τη γραμμή να κατεβαίνει ανεξέλεγκτα.
Θυμάστε που πριν από δύο μήνες, στις 3 Μαρτίου, σας είχα πει στην ομιλία μου ότι θα τα ξαναπούμε στις 11 Μαΐου.
Είπα ότι η 3η Μαρτίου είναι μια μέρα κατά την οποία εμείς οι Βούλγαροι πρέπει να σιωπούμε ταπεινά και η 11η Μαΐου είναι η ημέρα που έχουμε το δικαίωμα να μιλήσουμε. Πολλοί δεν με καταλάβαιναν τότε, όπως συνήθως συμβαίνει, οπότε θα το πω πολύ καθαρά τώρα.
Σε κάθε ορθόδοξο ναό της Βουλγαρίας, σε κάθε Θεία Λειτουργία, αναφέρεται το όνομα του Αυτοκράτορα Αλέξανδρου Β', του Τσάρου Ελευθερωτή και «όλων των πεσόντων στο χωράφι».
Η Βουλγαρική Ορθόδοξη Εκκλησία διαφυλάσσει και τιμά τη μνήμη των απελευθερωτών της πατρίδας μας. Έτσι, το ηθικό χρέος του λαού μας προς τους Ρώσους απελευθερωτές είναι πληρωμένο και υπερπληρωμένο. Γεγονός είναι ότι κάθε χρόνο την τρίτη Μαρτίου ξεσπούν συζητήσεις και συζητήσεις για το αν αξίζει ή όχι η ημέρα αυτή να είναι εθνική εορτή, η οποία φέτος πήρε εντελώς δραματικό χαρακτήρα. Γεγονός είναι ότι η 3η Μαρτίου διχάζει την κοινωνία. Αυτή η γιορτή δεν μας φέρνει ειρήνη. Επαναλαμβάνω, αν είναι για να τιμήσει τη μνήμη των Ρώσων απελευθερωτών και να αναγνωρίσει, η Ορθόδοξη Εκκλησία το κάνει σε κάθε Λειτουργία. Όλα αυτά μετατρέπουν την ευγνωμοσύνη σε υποτέλεια. Ο εξαναγκασμός της υποτέλειας γεννά θυμό. Γι' αυτό κάθε 3 Μαρτίου μέρος της κοινωνίας μας θυμώνει. Κανείς δεν ωφελείται από αυτό.
Ας βάλουμε το χέρι στην καρδιά μας και ας αναρωτηθούμε ποια είναι αυτή η σημαντική ημέρα στο κοσμικό εορτολόγιο που επιβεβαιώνει την εθνική μας ταυτότητα, δεν σχετίζεται άμεσα ή έμμεσα με τη συμμετοχή άλλης χώρας, δεν προσβάλλει κανέναν από τους γείτονές μας και θα μπορούσε να εκφράσει αυτό που θέλουμε να πούμε στον εαυτό μας, αλλά και σε όλο τον κόσμο; Ποια είναι η γιορτή μέσω της οποίας εμείς οι Βούλγαροι μπορούμε να στείλουμε ένα μήνυμα ειρήνης στους γείτονές μας και στον κόσμο για να μας καταλάβουν όλοι; Ποια είναι η ημέρα που δείχνει ότι η Βουλγαρία είναι μια χώρα σημαντική για την παγκόσμια ιστορία; Πόσες χώρες μπορούν να έχουν μια εθνική εορτή που δεν είναι μόνο τοπική, αλλά και παγκόσμια;
Η ημέρα των Αγίων Αδελφών Κυρίλλου και Μεθοδίου είναι η ημέρα που ο ίδιος ο Θεός έχει ορίσει ως εθνική εορτή της Βουλγαρίας. Αυτή η αλήθεια είναι τόσο ζωντανή που τυφλώνει. Υποθέτω ότι οι προσβολές και οι προσβολές εναντίον μου θα αρχίσουν ξανά τώρα, και ξέρω από πού θα προέλθουν. Από ανθρώπους που μισούν την Εκκλησία του Χριστού, και από ανθρώπους που θέλουν η Βουλγαρία να γονατίσει για πάντα. Είμαι Βούλγαρος, επίσκοπος και μητροπολίτης της Αγίας Ορθόδοξης Εκκλησίας, και ως τέτοιος ομολογώ αυτό που σκέφτομαι και στο οποίο πιστεύω άνευ όρων.
Πιστεύω ότι ο λαός μας οφείλει υπακοή, ταπείνωση και ευγνωμοσύνη μόνο στον Κύριο Ιησού Χριστό. Ποτέ σε κοσμικά είδωλα, είδωλα και άρχοντες, κυρίως ξένους. Πιστεύω ότι ο Θεός δεν αποκάλεσε κατά λάθος τους Αγίους Αδελφούς Κύριλλο και Μεθόδιο και δεν συνέδεσε κατά λάθος τα ονόματά τους και το έργο τους με τον βουλγαρικό λαό και το βουλγαρικό κράτος, και όχι μόνο με κάποια εδάφη στον χάρτη. Πιστεύω στο έλεος του Θεού, στην καλοσύνη του Θεού και στην πρόνοια του Θεού για εμάς. Πιστεύω ότι μια μέρα θα ανοίξουν τα πνευματικά μας μάτια και θα δούμε πόσο πολύ μας αγαπά ο Θεός και θα αγαπήσουμε τον Θεό όπως μας αγάπησε όταν έστειλε τους Αγίους Αποστόλους Κύριλλο και Μεθόδιο, παιδαγωγούς του βουλγαρικού λαού και μέσω αυτού σε όλο τον κόσμο. Και πιστεύω ότι όταν αρχίσουμε να λατρεύουμε τον Θεό, να υπολογίζουμε σωστά την πρόνοιά του για εμάς,
Αμήν!
Plovdiv, 11 Μαΐου 2022
