88χρονος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης Άνθιµος: «Είμαι ακόμα κοτσανάτος και χοροστατώ». Σε πείσμα των «µνηστήρων» εμφανίστηκε την Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως

Πανηγυρική Θεία Λειτουργία τελέστηκε σήμερα η Κυριακή Γ' Νηστειών (Σταυροπροσκυνήσεως) στο Παρεκκλήσιο της Υψώσεως του Τιμίου Σταυρού Πανοράματος Θεσσαλονίκης.

Στην Θεία Λειτουργία στο ομώνυμο Ιερό Μητροπολιτικό Παρεκκλήσιο, χοροστάτησε ο Παναγιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμος.

Υπενθυμίζεται ότι ο µητροπολίτης Ανθιµος είναι 88 ετών και εξελέγη µητροπολίτης το 2004 µε «µεταθετό» στη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης, ως διάδοχος του τότε µητροπολίτη Θεσσαλονίκης Παντελεήµονος Β’, κατόπιν οριακής απόφασης της Ιεράς Συνόδου. Η µετάθεσή του στη Θεσσαλονίκη έγινε αφορµή µαζί µε την εκλογή των τότε νέων µητροπολιτών για τις Μητροπόλεις Σερβίων-Κοζάνης, Ελευθερουπόλεως και Μεσογαίας να δηµιουργηθεί µεγάλη κρίση στις σχέσεις της Εκκλησίας της Ελλάδος µε το Οικουµενικό Πατριαρχείο. Ωστόσο, η κρίση εκτονώθηκε και η ζωή συνεχίστηκε…

Όπως η Θεσσαλονίκη είναι συµπρωτεύουσα της Ελλάδας, έτσι και η Μητρόπολή της θεωρείται «Συµβασιλεύουσα» της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Το καύχηµα, βεβαίως, κάθε µητροπολίτη Θεσσαλονίκης είναι ότι στα όρια της επαρχίας του αποκαλείται «Παναγιώτατος», ένα προνόµιο που δεν έχει ούτε ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος!

Ιστορικά η Μητρόπολη Θεσσαλονίκης προτιµά να εκπροσωπείται από έναν ήδη εκλεγµένο µητροπολίτη µε µετάθεσή του, η οποία πρέπει να εγκριθεί από το Οικουµενικό Πατριαρχείο. Το Φανάρι είναι αυτό που θα δώσει την ευλογία του για να πραγµατοποιηθεί το «µεταθετό».

Συνήθως οι µητροπολίτες των Νέων Χωρών (δηλαδή Ηπείρου, Κεντρικής, Ανατολικής και Δυτικής Μακεδονίας, Θράκης και Βορείου Αιγαίου, υπάγονται µεν στην πνευµατική δικαιοδοσία του Πατριαρχείου, αλλά έχουν παραχωρηθεί επιτροπικώς µε την Πατριαρχική Συνοδική Πράξη του 1928 στην Εκκλησία της Ελλάδος) είναι οι «µνηστήρες» της.

Αν, όµως, διεκδικήσει ένας µητροπολίτης των Παλαιών Χωρών να µετατεθεί στη Θεσσαλονίκη, σύµφωνα µε ερµηνείες του Κανονικού Δικαίου, δεν απαιτείται η έγκριση του Οικουµενικού Πατριαρχείου. Άλλοι πάλι θεωρούν ότι θα πρέπει να υπάρξει έγκριση του Φαναρίου.

Σε κάθε περίπτωση, µε τα δεδοµένα που υπάρχουν αυτήν τη στιγµή, το «µεταθετό» φέρονται να διεκδικούν έντονα δύο υποψήφιοι: ο µητροπολίτης Βεροίας, Ναούσης και Καµπανίας Παντελεήµων και ο µητροπολίτης Νεαπόλεως και Σταυρουπόλεως Βαρνάβας. Και οι δύο γνωρίζουν καλά τα ποιμαντικά και άλλα θέματα της Μητρόπολης. Όπως και να κρίνει κανείς την υπόθεση, ο καθένας έχει τα δικά του χαρακτηριστικά που μπορούν να θεωρηθούν ως πλεονεκτήματα για τη μετάθεσή του στη Μητρόπολη.

Βέβαια, όπως είναι τα δεδοµένα σήµερα, ακόµη και αν ο Οικουµενικός Πατριάρχης Βαρθολοµαίος δώσει το «πράσινο φως» για να γίνει η εκλογή στη Μητρόπολη Θεσσαλονίκης διά «µεταθετού», θα ήθελε και θα προτιµούσε, προκειµένου να µη δυσαρεστήσει κανέναν, να είναι ένας ο υποψήφιος.

Επίσης, για τη συγκεκριµένη µητρόπολη είχαν ακουστεί διά «µεταθετού» και άλλα ονόµατα, όπως του µητροπολίτη Σερρών Θεολόγου, του µητροπολίτη Διδυµοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου Δαµασκηνού, και του Σιδηροκάστρου Μακαρίου.

Από επισκόπους ακούγεται πολύ έντονα το όνοµα του αρχιγραµµατέα της Ιεράς Συνόδου, επισκόπου Ωρεών Φιλοθέου.

Διάψευση

Ωστόσο, όλα αυτά φαίνονται πρόωρα, καθότι η φηµολογία περί παραιτήσεως του µητροπολίτη Άνθιµου για λόγους υγείας διαψεύδονται κατηγορηµατικά από τον ίδιο.

Μάλιστα, ο µητροπολίτης Ανθιµος δηλώνει και προς τους συνεργάτες του και προς όλες τις κατευθύνσεις (προσφάτως φημολογείται και πρός τον Αρχιεπίσκοπο) ότι στέκεται γερά στα πόδια του, έχοντας πλήρη κινητική ικανότητα και πνευµατική διαύγεια για να φέρει σε πέρας τα ποιµαντικά και διοικητικά του καθήκοντα!

Εκκλησιαστικοί κύκλοι αναφέρουν ότι είναι δύσκολο η Ιερά Σύνοδος να αποφασίσει την αποστολή επιτροπής για να εξακριβώσει την πραγµατική του σωµατική και διανοητική κατάσταση, κάνοντας χρήση των σχετικών διατάξεων του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας της Ελλάδος.

Η Σύνοδος σέβεται ιδιαίτερα τον µητροπολίτη Θεσσαλονίκης Άνθιµο, ο οποίος ήταν ανάµεσα στους «ισχυρούς» που αναδείχθηκαν επί Αρχιεπισκόπου Σεραφείµ, µαζί µε τον µακαριστό Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και τον νυν Αρχιεπίσκοπο Ιερώνυµο, και θεωρείται απίθανο η Εκκλησία να µη σεβαστεί την επιθυµία του.

Μόνο αν ο ίδιος ο µητροπολίτης Θεσσαλονίκης Ανθιµος αποφασίσει να παραιτηθεί, µόνο τότε, µπορεί να ανοίξει η σχετική συζήτηση για τη διαδοχή, καθώς οποιαδήποτε άσκηση πίεσης προς το πρόσωπό του για παραίτηση δεν θα γίνει και θα πέσει στο κενό!