Πώς η σύγκρουση στην Ουκρανία αναδιαμορφώνει τις σχέσεις μεταξύ των Εκκλησιών
Θα μπορούσε ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας στην ουκρανική πρωτεύουσα Κίεβο να είναι ρωσικός στρατιωτικός στόχος; Οι φήμες για πιθανή επίθεση στον καθεδρικό ναό του 11ου αιώνα, ο οποίος εδώ και καιρό έχει μετατραπεί σε μουσείο, έχουν βαθύνει την απόγνωση ενός ήδη σκληρά δοκιμασμένου ουκρανικού πληθυσμού.
Ο καθεδρικός ναός της Αγίας Σοφίας σπάνια χρησιμοποιείται αυτές τις μέρες για λειτουργικές λειτουργίες. Αλλά θεωρείται το σπίτι και από τους Ορθόδοξους Χριστιανούς και από τους Καθολικούς στην Ουκρανία. Κι αυτό γιατί τα πρώτα θεμέλια τέθηκαν το 1037, όταν ο καθεδρικός ναός παραγγέλθηκε από τον Γιαροσλάβ τον Σοφό, ηγεμόνα του πριγκιπάτου του Κιέβου.
Ο Καθεδρικός Ναός της Αγίας Σοφίας έχει συμβολική σημασία για τους κατοίκους του Κιέβου, οι οποίοι πιστεύουν ότι η πόλη θα σταθεί όσο παραμένει ο καθεδρικός ναός.
Το κτίριο είχε μια ταραχώδη ιστορία.
Ανατέθηκε στην Ουκρανική Ελληνική Καθολική Εκκλησία μετά την Ένωση της Βρέστης το 1595 και αργότερα διεκδικήθηκε από τον Ορθόδοξο Μητροπολίτη Πέτρο Μοχύλα το 1633.
Μετά την επανάσταση του 1917, οι Σοβιετικοί ήθελαν να καταστρέψουν τον καθεδρικό ναό και σώθηκε μόνο χάρη στις προσπάθειες πολλών επιστημόνων και ιστορικών. Το 1934, οι Σοβιετικοί το κατέσχεσαν και το έκαναν μουσείο.
Μετά την ανεξαρτησία της Ουκρανίας το 1991, το κτίριο διεκδικήθηκε από όλες τις Ορθόδοξες ομάδες στην Ουκρανία και την Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία. Εκεί ο Μητροπολίτης Επιφάνιος, ηγέτης της νεοσύστατης Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας, γιόρτασε την έναρξη της διακονίας του στις 3 Φεβρουαρίου 2019.
Η Ουκρανία είναι εδώ και πολύ καιρό ένα πεδίο οικουμενικής σύγκρουσης. Τα 44 εκατομμύρια άνθρωποι της χώρας είναι κατά κύριο λόγο Ορθόδοξοι. Αλλά δεν υπάρχει μια ενιαία Ορθόδοξη Εκκλησία στην οποία ανήκουν. Υπάρχει επίσης μια σημαντική καθολική μειονότητα.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία περιλαμβάνει διάφορες εθνικές πραγματικότητες που συνδέονται με την επικράτεια, όλες ίσες στην αξιοπρέπεια.
Αλλά το Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως άσκησε ένα είδος «πρωτείου», που προέρχεται από τον ηγετικό του ρόλο στη διαδοχή των Ορθοδόξων Εκκλησιών, για να δώσει συνέχεια σε ένα ουκρανικό αίτημα για μια αναγνωρισμένη εθνική Εκκλησία. Την πρόταση έκανε ο τότε πρόεδρος της Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο.
Το 2019, ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίος Α', παραχώρησε αυτοκεφαλία στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας (OCU), αποσύροντας το διάταγμα του ίδιου πατριαρχείου που εκχωρούσε ουκρανικό έδαφος στο Πατριαρχείο της Μόσχας.
Για το Πατριαρχείο Μόσχας αυτό ισοδυναμούσε με πολεμική πράξη, που οδήγησε σε ρήξη των σχέσεων με την Κωνσταντινούπολη. Το πατριαρχείο αποχώρησε και από τις οικουμενικές τράπεζες που συνπροεδρεύει η Κωνσταντινούπολη, λέγοντας ότι η απόφαση ήταν, στην πράξη, εισβολή σε κανονικό έδαφος.
Αλλά εκτός από το Πατριαρχείο Μόσχας, υπήρχαν δύο άλλες Ορθόδοξες πραγματικότητες στην Ουκρανία:
η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία-Πατριαρχείο Κιέβου (UOC-KP), που αργότερα εντάχθηκε στην OCU και η Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία του Πατριαρχείου Μόσχας (UOC-MP). , το οποίο, παρά το όνομά του, είναι ανεξάρτητο από το Πατριαρχείο Μόσχας, αν και αισθάνεται εξ ολοκλήρου ρωσική εκκλησία.
Η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Ουκρανία, επομένως, είναι εξαιρετικά περίπλοκη — και δεν έχει έλλειψη εντάσεων.
Η Ουκρανική Ελληνοκαθολική Εκκλησία, από την άλλη πλευρά, έπρεπε να ανοικοδομηθεί αφού ουσιαστικά εκριζώθηκε με τη λεγόμενη ψευδοσύνοδο του Λβιβ το 1946.
Στη διασπορά, οι Έλληνες Καθολικοί διατήρησαν την ταυτότητά τους, ίδρυσαν μια παγκόσμια Εκκλησία και κατάφεραν να αναστηθούν από τις στάχτες μετά την κατάρρευση του κομμουνισμού.
Η Ουκρανική Ελληνική Καθολική Εκκλησία είναι η μεγαλύτερη από τις εκκλησίες sui iuris που συνδέονται με τη Ρώμη. Έχει έναν μεγάλο αρχιεπίσκοπο, που ισοδυναμεί με «πάπα» για τον λαό της, και είναι μια γνήσια παγκόσμια Εκκλησία, με παρουσία και ιεραρχία σε τέσσερις ηπείρους.
Ο Πάπας Φραγκίσκος έχει μιλήσει συχνά για τον «οικουμενισμό του αίματος». Στην περίπτωση της Ουκρανίας, υπάρχει ένας «οικουμενισμός πεδίου νοσοκομείων», ο οποίος βρίσκει έκφραση στο Ουκρανικό Συμβούλιο Εκκλησιών και Θρησκευτικών Οργανώσεων (UCCRO).
by Andrea Gagliarducci
