Translate

Τετάρτη, 18 Δεκεμβρίου 2013

Ερώτηση βουλευτών με θέμα: «Σε απομόνωση ο Πατριάρχης Ειρηναίος»

Νοέμβριος 2013

ΕΡΩΤΗΣΗ

ΠΡΟΣ: ΥΠΟΥΡΓΟ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ

Θέμα: «Σε απομόνωση ο έκπτωτος Πατριάρχης Ειρηναίος»

Κύριε Υπουργέ,

Κατά τη διάρκεια της εκκλησιαστικής κρίσης που ξέσπασε στους κόλπους του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, από το Μάιο του 2005 μέχρι και τα τέλη του 2007, γίναμε μάρτυρες μιας αλλαγής Πατριάρχου σε αντίθεση με όλους τους ισχύοντες νόμους.

Η εκθρόνιση του Πατριάρχου Ειρηναίου και η εκλογή ενός νέου σε αντικατάστασή του έγινε χωρίς να πληρούνται οι όροι των εκκλησιαστικών και πολιτειακών νόμων. Οι κατηγορίες που του αποδόθηκαν δεν έχουν αποδειχθεί μέχρι σήμερα αφού το πόρισμα της νομικής υπηρεσίας της Παλαιστινιακής Αρχής, αλλά και το πόρισμα του Υπουργείου Οικονομικών της Ελλάδος αθώωσε και δεν καταλόγισε καμιά παράνομη οικονομική συναλλαγή ή υπεξαίρεση χρημάτων από τον Πατριάρχη Ειρηναίο.

Σήμερα, ο Πατριάρχης Ειρηναίος, έξι χρόνια μετά βρίσκεται ακούσια έγκλειστος - φυλακισμένος σε κελί στο Πατριαρχείο, δεν μπορεί να βγει ποτέ έξω, ενώ δεν επιτρέπουν σε κανέναν να τον επισκεφθεί ακόμα δε και σε γιατρούς, τους οποίους κατά καιρούς χρειάζεται. Σημειωτέον ότι η τροφή του μεταφέρεται στο κελί του με καλαθάκι.

Ερωτάστε:
  1. Τι μέτρα προτίθεται να λάβει η Ελληνική Κυβέρνηση για να άρει τις ολέθριες για το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων και απάνθρωπες για τον Πατριάρχη Ειρηναίο συνέπειες;
  2. Γιατί ενώ τα κατηγορητήρια κατέπεσαν και ενώ θεωρήθηκε αθώος και απαλλαγμένος από κάθε κατηγορία οδηγήθηκε σε αυτή τη δυσχερή θέση;
  3. Γνωρίζετε για τις αγοραπωλησίες, στα λεγόμενα φιλέτα στην περιοχή των Παλαιστινίων, που έχουν γίνει εις βάρος του Πατριαρχείου και της χώρας μας, μετά τη διαδοχή του «έκπτωτου» Ειρηναίου;

Αθήνα,  13 - 12 - 2013


Αρ. πρωτ. 4850


ΟΙ ΕΡΩΤΩΝΤΕΣ ΒΟΥΛΕΥΤΕΣ

ΓΙΑΝΝΗΣ ΔΗΜΑΡΑΣ

ΓΑΒΡΙΗΛ ΑΒΡΑΜΙΔΗΣ


Πηγή: Πανελλήνιο Άρμα Πολιτών

Πέμπτη, 5 Δεκεμβρίου 2013

ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ: Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΠΑΡΑΔΕΧΕΤΑΙ ΤΗΝ ΑΘΩΟΤΗΤΑ ΕΙΡΗΝΑΙΟΥ. ΕΚΘΕΤΟΣ Ο ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΟΣ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΣ ΑΠΟ ΟΣΑ ΕΙΣΗΓΗΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΠΑΝΟΡΘΟΔΟΞΟ ΤΟ 2005




Φανάρι Κωνσταντινουπόλεως, 23.05.2005

Κατά την εισήγησή του ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος ενώπιον της Συνδιάσκεψης των Προκαθημένων και των εκπροσώπων των Ορθοδόξων Εκκλησιών για την τότε επικρατούσα κατάσταση στα Ιεροσόλυμα ανέφερε μεταξύ άλλων ότι: «εδημοσιεύθη δε εις τα εφημερίδας και διωχετεύθη ευρέως εις το κοινόν διά των μέσων γενικής ενημερώσεως ότι πληρεξουδιοδοτηθέν πρόσωπον εχρησιμοποίησε την πληρεξουσιότητα διά την κατάρτισιν δύο τουλάχιστον τοιούτων πολυχρονίων και δη δύο εκατονταετιών μισθώσεων αξιολόγων ακινήτων του Πατριαρχείου, τούτο δε προς ετερόθρησκους.

Μετά την δημοσίευσιν των σχετικών πληροφοριών πολλά των μελών της Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων εδήλωσαν ότι αι μισθώσεις αύται εγένοντο εν αγνοία της Πατριαρχικής Συνόδου, παρ' όλον ότι κατά Νόμον (άρθρον 4, παρ. 3 και 5 παρ. α) η διαχειριστική εξουσία του Πατριάρχου ασκείται «εν συνόδω», δηλαδή μετ' έγκρισην της Συνόδου και όχι μονομερώς εν αγνοία αυτής.

Αι αντιδράσεις κατά των εν λόγω πολυετών μισθώσεων και της γενικωτέρας ασκήσεως των καθηκόντων αυτού υπό του Πατριάρχουν Ιεροσολύμων κυρίου Ειρηναίου συνεχίσθησαν διαρκώς εντεινόμεναι και εκορυφώθησαν με την έκδοσιν της από 5ης τρέχοντος μηνός Μαΐου αποκηρύξεως αυτού υπό της πλειοψηφίας των μελών της Ιεράς Συνόδου».

Πράγματι, στην αποκήρυξη η οποία δημοσιοποιήθηκε και στο επίσημο τριμηνιαίο περιοδικό του Οικουμενικού Πατριαρχείου «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» (Απρίλιος-Ιούνιος 2005) οι αντιφρονούντες Αγιοταφίτες σχετικά με τις υποτιθέμενες μακροχρόνιες εκμισθώσεις ακινήτων του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, σε εβραϊκών συμφερόντων εταιρείες και χωρίς προηγουμένως να έχουν εξακριβωθεί οι χειρισμοί Παπαδήμα, αλλά και ούτε να υπάρχουν πειστήρια και αποδείξεις ότι ο Μακαριώτατος κ.κ. Ειρηναίος ενέχεται προσωπικά σε οποιοδήποτε στάδιο στις δήθεν συναλλαγές ανέφεραν για αυτόν πως «ψευδόμενος, διατείνεται σοφιστικώς ότι «αν υπέγραψα να κοπούν τα χέρια μου» και ότι «δεν πούλησα». Δεν υπέγραψε βεβαίως τα συμβόλαια, γνωρίζων τον άμεσον κίνδυνον της πράξεως ταύτης, υπέγραψεν όμως εις τον Παπαδήμαν τα πληρεξούσια, διά των οποίων εγένοντο τα συμβόλαια των πολυετών μισθώσεων, κατόπιν μακράς συνεργασίας μετ' αυτού. Και δεν επώλησε, καθ' ότι ενταύθα επικρατεί εύσχημος τρόπος πωλήσεως διά πολυετούς εκμισθώσεως 99 ετών μετ' αυτομάτου ανανεώσεως, ως εν προκειμένω».

Δηλαδή για να εκτοπίσουν τον Πατριάρχη τους, θεωρούσαν οι αντιφρονούντες Αγιοταφίτες ότι οι συναλλαγές για τις οποίες έγραψε στις 18.03.2005 η ισραηλινή εφημερίδα Maariv είχαν ολοκληρωθεί!!



Με αφορμή όμως το επίμαχο δημοσίευμα που βλέπετε άνω, ο Πατριάρχης Ειρηναίος αντέδρασε άμεσα και μόλις την επόμενη μέρα με ανακοίνωσή του διέψευσε τους ισχυρισμούς της εφημερίδας όπως μπορείτε να δείτε και στο in.gr. Ενδεικτικά επαναλαμβάνουμε από την τότε ανακοίνωση ότι:

«Αγοραστής ή πωλητής μιας περιουσίας με τόσο στρατηγική σημασία, απαραίτητα γνωρίζει ότι για τη διενέργεια μιας τέτοιας συναλλαγής απαιτείται η σαφής συγκατάθεση του Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ. Ειρηναίου και της Αγίας και Ιεράς Συνόδου του Πατριαρχείου».

«Είναι επίσης προφανές» συνεχίζει η ανακοίνωση, «ότι όποιος αγοραστής ή πωλητής δεν έχει ζητήσει την έγγραφη άδεια και συγκατάθεση του Πατριάρχη και της Συνόδου ειδικά, αναφορικά με την περιουσία για την οποία γίνεται λόγος στο δημοσίευμα της εφημερίδας, ενεργεί κακόπιστα και κακοπροαίρετα, γεγονός το οποίο καθιστά την όποια συναλλαγή άκυρη, πέραν πιθανών ποινικών ευθυνών».

Δείτε όμως αυτό που εμείς γνωρίζουμε καιρό για το Θεόφιλο και θέλουμε να μοιραστούμε μαζί σας.

Στο πλαίσιο των μέσων ενημέρωσης ο δικηγόρος Guy Martin αντιπροσώπευσε το 2008 το Θεόφιλο σε μήνυση για συκοφαντική δυσφήμιση κατά της αραβόφωνης εφημερίδας Asharq Al Awsat, που εδρεύει στο Λονδίνο. Η αντιπροσώπευση καθορίστηκε με όρους εμπιστευτικότητας, που περιελάμβαναν τη δημοσίευση μιας πλήρους απολογίας της αραβόφωνης εφημερίδας, η οποία και ακολουθεί μεταφρασμένη από τα αγγλικά:


«Στην έκδοση της Asharq Al - Awsat της 31ης Μαρτίου 2007 και στο Διαδίκτυο, δημοσιεύσαμε ένα άρθρο με τίτλο «Νομική προσπάθεια να σταματήσει ο Ορθόδοξος Πατριάρχης την πώληση εκκλησιαστικής περιουσίας στα Ιεροσόλυμα».

Το άρθρο ανέφερε ότι η προσφυγή είχε κατατεθεί υποστηρίζοντας ότι ο σημερινός Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης Ιεροσολύμων, Θεόφιλος Γ', ενεργούσε παράνομα όσον αφορά συναλλαγές γης στα Ιεροσόλυμα». Επίσης, παρεμπιπτόντως, ανέφερε ισχυρισμούς ότι ο Πατριάρχης Θεόφιλος Γ' χρησιμοποιούσε εσφαλμένα την Ιορδανική και Παλαιστινιακή αναγνώρισή του ως Πατριάρχη ώστε να επισπευθούν οι πωλήσεις γης στα Ιεροσόλυμα, ότι σπαταλούσε τα επίμαχα ακίνητα στη Jaffa Gate στην Παλαιά Ιερουσαλήμ και ότι χρησιμοποιούσε τα χρήματα που συγκέντρωσε με ύποπτους και παράνομους τρόπους.

Δεχόμαστε τις διαβεβαιώσεις του Πατριάρχη ότι αυτοί οι αναφερόμενοι ισχυρισμοί ήταν αναληθείς και ότι δεν ενεργούσε παράνομα σχετικά με τις ιδιοκτησίες στη Jaffa Gate ή τις λοιπές συναλλαγές που αναφέρονται στο άρθρο, καθώς και ότι ο ίδιος απέρριψε την πίεση να αναγνωριστούν οι συμφωνίες στη Jaffa Gate. Υπήρχε όντως η δημόσια δήλωσή του πως οι συμφωνίες στη Jaffa Gate είναι άκυρες και κενές και πως είχε μια στρατηγική για την προστασία αυτών των ιδιοκτησιών. Δεχόμαστε επίσης τη διαβεβαίωσή του ότι δεν ενεπλάκη σε ύποπτες ή παράνομες συμφωνίες με τα κεφάλαια που προκύπτουν από τις συναλλαγές που αναφέρονται.

Ζητούμε συγνώμη για τυχόν σύγχυση ή αμηχανία που προκλήθηκε στον ίδιο από την αναφορά των εν λόγω ισχυρισμών και είμαστε χαρούμενοι που βάλαμε τα πράγματα στη σωστή τους θέση».

Αν λοιπόν οι συναλλαγές Παπαδήμα ήταν κενές για το Θεόφιλο, τότε γιατί έριξε τον Πατριάρχη Ειρηναίο για κάτι το οποίο είναι άκυρο και δεν ισχύει;

Το ντοκουμέντο της αραβόφωνης εφημερίδας Asharq Al Awsat που ανακάλεσε δημοσίευμά της για το Θεόφιλο, υποστηρίζοντας τη γραμμή ότι οι συναλλαγές Παπαδήμα ήταν άκυρες

Τρίτη, 12 Νοεμβρίου 2013

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ > ΓΙΑΤΙ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΕΜΟΥΡΑ Ο ΠΡΩΗΝ ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΝΑ ΕΔΡΑΙΩΘΕΙ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΘΡΟΝΟ; (ΜΕΡΟΣ Β')

«Ελεύθερος Τύπος» (05.10.2006)

Αλήθεια μετά ποιο γεγονός ο Γενικός Γραμματέας του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) Δρ. Σάμουελ Κομπία διαμαρτυρήθηκε με επιστολή στις 29.09.2006 προς τον Ισραηλινό πρωθυπουργό Εχούντ Ολμέρτ για την καθυστέρηση αναγνώρισης του Θεόφιλου δήθεν ως κανονικού Πατριάρχη Ιεροσολύμων;


«Ελεύθερος Τύπος» (30.09.2006)


«Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία» (17.09.2006)


Για τους αμνήμονες και τους αδαείς σχετικά με την αλλαξοπατριαρχία στα Ιεροσόλυμα υπενθυμίζουμε ότι σύμφωνα με δημοσίευμα της εφημερίδας «Ελεύθερος Τύπος» (30.09.2006) ο Θεόφιλος στις 02.09.2006 είχε παραδώσει στους Ρωμαιοκαθολικούς και τους Αρμενίους το κλειδί της Κυρίας Θύρας του Ναού της Γεννήσεως στη Βηθλεέμ προκειμένου «όπως σχολίαζαν μητροπολίτες του Παναγίου Τάφου να προδιαθέσει θετικά κυρίως τους καθολικούς και φυσικά το Βατικανό να υποστηρίξει την αναγνώρισή του από την ισραηλινή κυβέρνηση» (δες «Κυριακάτικη Ελευθεροτυπία», 17.09.2006).

«Νέοι Άνθρωποι» (15.09.2006)

Να μνημονεύσουμε εδώ και κάτι σημαντικό που προεξόφλησε για εμάς εν πολλοίς τη θετική κατάληξη της ψευτοαναγνώρισης του Θεόφιλου από την τότε κυβέρνηση του Ισραήλ: Ότι στις 15.09.2006 η εφημερίδα «Νέοι Άνθρωποι» φιλοξενούσε δημοσίευμα του Arleh Cohen με θέμα την απόκτηση του κλειδιού της Βασιλικής της Γεννήσεως από το Τάγμα των Φραγκισκανών στους Αγίους Τόπους.

Εντός του κειμένου ήταν ξεκάθαρα διατυπωμένο πως «το περιστατικό θα ενθαρρύνει τους απανταχού Καθολικούς ακόμα περισσότερο να υποστηρίζουν το δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας των Ελληνορθοδόξων στην εκλογή των ηγετών τους».

Η συγκεκριμένη αυτή εκτίμηση του αρθρογράφου πράγματι στην πορεία δικαιώθηκε! Με ποιο τρόπο θα σας το παρουσιάσουμε λίαν προσεχώς.

Ωστόσο, ας επιστρέψουμε πάλι στην ανάρτησή μας με δύο σημειολογικές παρατηρήσεις:

α) Η επιστολή (στο α' μέρος) του πρώην Γενικού Γραμματέα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) Δρ. Samuel Kobia στον Ισραηλινό πρωθυπουργό Ehound Olmert υπέρ του μοιχεπιβάτη Θεόφιλου γράφτηκε την ίδια ημερομηνία (δηλαδή στις 29.09.2006) με την επιστολή των χριστιανικών εκκλησιών των Αγίων Τόπων με θέμα το καθεστώς της Ιερουσαλήμ.

β) Η επιστολή-παρέμβαση που ακολουθεί, του πρώην Γενικού Γραμματέα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) Δρ. Samuel Kobia στον Ιορδανό πρωθυπουργό Dr. Marouf Suleiman Al-Bakhit υπέρ του μοιχεπιβάτη Θεόφιλου γράφτηκε την ίδια ημερομηνία (δηλαδή στις 18.05.2007) με την επίσκεψη-πρόσκληση του Αμερικανού πρέσβη Τσαρλς Ρις στο ελληνικό υπουργείο Εξωτερικών από τον Γενικό Γραμματέα Χαράλαμπο Ροκανά κατ' εντολή της τότε υπουργού Ντόρας Μπακογιάννη προκειμένου να μεσολαβήσουν οι ΗΠΑ στον βασιλέα της Ιορδανίας Αμπντάλα για να μην υπογράψει την άρση αναγνώρισης του Θεόφιλου (και να πιέσουν την τότε κυβέρνηση του Ισραήλ να τον αναγνωρίσει ως Ελληνορθόδοξο Πατριάρχη Ιεροσολύμων).

Για την ιστορία η επιστολή-παρέμβαση του Δρ. Samuel Kobia στον πρωθυπουργό της Ιορδανίας (στα αγγλικά) έχει ως εξής:

18 May 2007

Geneva, 18 May 2007

Your Excellency,

Greetings in the name of almighty God.

It is with deep concern that the World Council of Churches (WCC) received the news that your honorable government decided to withdraw its recognition from the legally elected His Beatitude Theophilos III, Patriarch of the Holy City of Jerusalem and All Palestine. We want to express our fear that such a decision might lead to a division among the Orthodox Christian community in Jordan and Palestine with negative ecclesial and socio-political consequences.

We understand the reason behind this decision by the Jordanian government, and interpret it in terms of strengthening the Christian Arab presence and witness in Jordan and Palestine. In this sense we also welcome the recent decisions of the Holy Synod of the Greek Orthodox Patriarchate under the leadership of His Beatitude Theophilos III, to accelerate the process of satisfying the request formulated by the Arab faithful of the patriarchate.

In a period where the WCC is convening an international peace conference in Amman (17-21 June) calling the churches worldwide to coordinate their actions towards ending the Israeli occupation of Palestinian territories, and working for a just peace and reconciliation in the Middle East, this decision might prove counter productive for all peace initiatives and distract from the goals of this conference.

Although fully aware that your government's decision does not interfere in the internal affairs of the Orthodox Church of Jerusalem in terms of judging the legality of His Beatitude's election by the Holy Synod of that church, we still believe that recognizing His Beatitude as the Patriarch of the Holy City of Jerusalem and All Palestine is of utmost importance for the good governance of the institutions related to that patriarchate.

We therefore, very respectfully and kindly ask your honorable government to reconsider its decision so that peace and harmony within the church prevail again. Thanking you in advance for the positive attention that you will give to this special request, we look forward to have a fruitful consultation in Amman next June.

Rev. Dr Samuel Kobia
General Secretary

Πηγή: oikoumene.org

Η μετάφραση της επιστολής στα ελληνικά είναι:

Γενεύη, 18 Μαΐου 2007

Εξοχότατε,

Σας χαιρετώ στο όνομα του παντοδύναμου Θεού.

Με βαθιά ανησυχία το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών (ΠΣΕ) έλαβε την είδηση ότι η αξιότιμη Κυβέρνησή σας αποφάσισε να αποσύρει την Αναγνώρισή της από τη νόμιμα εκλεγμένη Μακαριότητα του Θεόφιλου Γ’, Πατριάρχη της Αγίας Πόλης Ιερουσαλήμ και πάσης Παλαιστίνης. Θέλουμε να εκφράσουμε το φόβο μας ότι μια τέτοια απόφαση θα μπορούσε να οδηγήσει σε ένα διχασμό μεταξύ της Ορθόδοξης χριστιανικής κοινότητας στην Ιορδανία και στην Παλαιστίνη με αρνητικές εκκλησιαστικές και κοινωνικο-πολιτικές συνέπειες.

Κατανοούμε το λόγο πίσω από αυτή την απόφαση της Κυβέρνησης της Ιορδανίας και την ερμηνεύουμε με όρους ενίσχυσης της Χριστιανο-Αραβικής παρουσίας και μαρτυρίας στην Ιορδανία και την Παλαιστίνη. Με αυτή την έννοια χαιρετίζουμε επίσης τις πρόσφατες αποφάσεις της Ιεράς Συνόδου του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου, υπό την ηγεσία της Μακαριότητας του Θεόφιλου Γ’, προκειμένου να επιταχυνθεί η διαδικασία της ικανοποίησης του αιτήματος που διατυπώθηκε από τους Άραβες πιστούς του Πατριαρχείου.

Σε μια περίοδο κατά την οποία το ΠΣΕ συγκαλεί διεθνή ειρηνευτική διάσκεψη στο Αμμάν (17 - 21 Ιουνίου), καλώντας τις Εκκλησίες σε όλο τον κόσμο να συντονίσουν τις ενέργειές τους για τον τερματισμό της ισραηλινής κατοχής σε παλαιστινιακά εδάφη και εργαζόμενο για δίκαιη ειρήνη και συμφιλίωση στη Μέση Ανατολή, η απόφαση αυτή θα μπορούσε να αποδειχθεί αντιπαραγωγική για όλες τις ειρηνευτικές πρωτοβουλίες και να αποσπάσει την προσοχή από τους στόχους αυτού του συνεδρίου. Αν και γνωρίζουμε πλήρως ότι η απόφαση της κυβέρνησής σας δεν παρεμβαίνει στις εσωτερικές υποθέσεις της Ορθόδοξης Εκκλησίας των Ιεροσολύμων από την άποψη της κρίσης για τη νομιμότητα της εκλογής της Αυτού Μακαριότητος από την Ιερά Σύνοδο αυτής της Εκκλησίας, εξακολουθούμε να πιστεύουμε ότι η αναγνώριση της Αυτού Μακαριότητος ως Πατριάρχη της Αγίας Πόλης των Ιεροσολύμων και πάσης Παλαιστίνης είναι υψίστης σημασίας για την καλή διακυβέρνηση των ιδρυμάτων που σχετίζονται με αυτό το Πατριαρχείο.

Ως εκ τούτου, με πολύ σεβασμό και ευγένεια ζητάμε από την αξιότιμη κυβέρνησή σας να επανεξετάσει την απόφασή της έτσι ώστε η ειρήνη και η αρμονία εντός της Εκκλησίας να επικρατήσουν και πάλι. Σας ευχαριστούμε εκ των προτέρων για τη δέουσα προσοχή που θα δώσετε σε αυτό το ειδικό αίτημα και ανυπομονούμε να έχουμε μια γόνιμη διαβούλευση στο Αμμάν τον προσεχή Ιούνιο.

Αιδεσιμότατος Δρ. Samuel Kobia
Γενικός Γραμματέας


Ο Γ.Γ. του ΠΣΕ Σάμουελ Κομπία επισκέφθηκε τους Αγίους Τόπους 21-26 Ιουνίου 2007 και ο Θεόφιλος τον παρασημοφόρησε για τις προσπάθειές του να επιλύσει τα προβλήματα που είχαν δημιουργηθεί στο Πατριαρχείο.

Αντιστοίχως, στις 18 Δεκεμβρίου 2007 ο Γ.Γ. του ΠΣΕ Σάμουελ Κομπία ήταν από τους πρώτους ο οποίος συνεχάρη το Θεόφιλο για την Αναγνώρισή του από την τότε ισραηλινή κυβέρνηση ως Ελληνορθόδοξος Πατριάρχης με την εξής επιστολή:

18 December 2007

Your Beatitude,

I extend my deepest spiritual greetings to Your Beatitude in Jesus Christ our Lord.

It is with great joy that we have received the news yesterday of Your Beatitude's official recognition by the Israeli government. Although fully aware that this civil decision has no influence at all on Your Beatitude's canonical and ecclesial status, we nevertheless consider that it makes it easier to ensure the good governance of the institutions related to the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem, to fulfill Your Beatitude's pastoral duties and mission among the Orthodox faithful of the Holy Church of Jerusalem, and to make visible the Christian presence and common witness in the Holy Land.

We cannot but admire Your Beatitude's patience and wisdom with which you have dealt with this delicate issue. As Your Beatitude is aware, the World Council of Churches, together with the wider ecumenical family, always keep the Church of Jerusalem, the Mother Church, in their hearts and prayers. Our efforts to support the Christian presence and witness in the Holy Land and in the whole Middle East region have increased with Your Beatitude's support to the Palestine Israel Ecumenical Forum, this new initiative launched in Amman last June with the blessing of Your Beatitude and the support of all the heads of churches in Jerusalem. We hope that the efforts of all Churches around the world, and their commitment towards working for a just peace in the Middle East, will very soon bear their fruits so that peace with justice will prevail.

May God grant that Your Beatitude may continue to serve His Holy Church in peace and that He may keep you "safe, honorable, and healthy for many years, rightly teaching the Word of His Truth".

While our eyes are turned to Bethlehem, waiting for the celebration of the Nativity of our Lord Jesus Christ, with Joy and Hope, I take this opportunity to wish Your Beatitude a Blessed Period of Advent.

Rev. Dr Samuel Kobia
General secretary

Πηγή: oikoumene.org

Η μετάφραση της επιστολής στα ελληνικά είναι:

18 Δεκεμβρίου 2007
Μακαριώτατε,

Θα ήθελα να εκφράσω τους βαθύτατους πνευματικούς χαιρετισμούς μου στη Μακαριότητά σας.

Είναι μεγάλη μας χαρά που λάβαμε τη χθεσινή είδηση της επίσημης Αναγνώρισης της Μακαριότητάς σας από την ισραηλινή κυβέρνηση. Παρ’ ότι έχουμε πλήρη επίγνωση ότι αυτή η αστική απόφαση δεν έχει καμία απολύτως επίδραση στο θρησκευτικό και εκκλησιαστικό καθεστώς της Μακαριότητάς σας, εμείς, ωστόσο, θεωρούμε ότι γίνεται ευκολότερη η διασφάλιση της χρηστής διακυβέρνησης των θεσμικών οργάνων που σχετίζονται με το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων, η εκπλήρωση των ποιμαντικών καθηκόντων και της αποστολής της Μακαριότητάς σας για τους Ορθόδοξους πιστούς του Ιερού Ναού των Ιεροσολύμων, και το να καταστεί ορατή η χριστιανική παρουσία και κοινή μαρτυρία στους Αγίους Τόπους.

Δεν μπορούμε παρά να θαυμάσουμε την υπομονή και τη σοφία της Μακαριότητάς σας με τις οποίες αντιμετωπίσατε αυτό το πολύπλοκο ζήτημα. Όπως η Μακαριότητά σας γνωρίζει, το Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών, μαζί με την ευρύτερη οικουμενική οικογένεια, κρατούν πάντα την Εκκλησία των Ιεροσολύμων, τη Μητέρα των Εκκλησιών, στις καρδιές και στις προσευχές τους. Οι προσπάθειές μας να υποστηρίξουμε τη χριστιανική παρουσία και μαρτυρία στους Αγίους Τόπους και σε ολόκληρη την περιοχή της Μέσης Ανατολής έχουν αυξηθεί με την υποστήριξη της Μακαριότητάς σας στο Παλαιστινιακό Ισραηλινό Οικουμενικό Φόρουμ, τη νέα αυτή πρωτοβουλία που ξεκίνησε στο Αμμάν τον περασμένο Ιούνιο με την ευλογία της Μακαριότητάς σας και την υποστήριξη όλων των Αρχηγών των Εκκλησιών στα Ιεροσόλυμα. Ελπίζουμε ότι οι προσπάθειες όλων των Εκκλησιών ανά τον κόσμο, καθώς και η δέσμευσή τους να εργάζονται για μια δίκαιη ειρήνη στη Μέση Ανατολή, θα φέρουν πολύ σύντομα καρπούς, έτσι ώστε η ειρήνη και η δικαιοσύνη να επικρατήσουν.

Είθε ο Θεός να δώσει στη Μακαριότητά σας να συνεχίσει να υπηρετεί την Αγία Εκκλησία Του εν ειρήνη και να σας κρατά «ασφαλή, έντιμο και υγιή για πολλά χρόνια, διδάσκοντας δικαίως το Λόγο της Αληθείας Του".

Ενώ τα μάτια μας είναι στραμμένα στη Βηθλεέμ, περιμένοντας τον εορτασμό της Γεννήσεως του Κυρίου Ιησού Χριστού, με Χαρά και Ελπίδα, δράττομαι της ευκαιρίας να ευχηθώ στη Μακαριότητά σας μια ευλογημένη περίοδο των Χριστουγέννων.

Αιδεσιμότατος Δρ Samuel Kobia
Γενικός γραμματέας

Τετάρτη, 6 Νοεμβρίου 2013

ΔΕΙΤΕ ΤΑ ΕΓΓΡΑΦΑ > ΓΙΑΤΙ ΤΕΤΟΙΑ ΠΡΕΜΟΥΡΑ Ο ΠΡΩΗΝ ΓΕΝΙΚΟΣ ΓΡΑΜΜΑΤΕΑΣ ΤΟΥ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΥ ΣΥΜΒΟΥΛΙΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ ΝΑ ΕΔΡΑΙΩΘΕΙ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΣΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΙΚΟ ΘΡΟΝΟ; (ΜΕΡΟΣ Α')



Το τραγικό για την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό δεν είναι μόνον οι απερίσκεπτες πράξεις των εκπεσόντων Αγιοταφιτών μα και η σπουδή ορισμένων που δραστηριοποιήθηκαν σκοπίμως είτε αφελώς για να εκθρονιστεί ο κανονικός Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος (χωρίς μάλιστα να έχει υποπέσει σε κανένα παράπτωμα) και να αναγνωριστεί ο Θεόφιλος στη θέση του επειδή έτσι ήθελαν εκκλησιαστικοί παράγοντες και οικονομικο-πολιτικοί κύκλοι.

Χαρακτηριστικό παράδειγμα τέτοιας παρέμβασης στα Ιεροσόλυμα αυτή του πρώην Γενικού Γραμματέα του Παγκοσμίου Συμβουλίου Εκκλησιών (ΠΣΕ) Δρος Samuel Kobia, ο οποίος με επιστολές του ζητούσε από το Ισραήλ και την Ιορδανία να σεβασθεί και να εφαρμόσει τους νόμους, γενικώς!

Σήμερα και στην επόμενή μας ανάρτηση δημοσιοποιούμε τέτοιου είδους αλληλογραφία του.

Ακολουθεί η πρώτη επιστολή προς τον κ. Itzhak Levanon, Πρέσβη του Ισραήλ στα Ηνωμένα Έθνη στη Γενεύη, στις 22 Ιουλίου 2005.


Your Excellency,

We write to express our serious concern over two issues involving the State of Israel and the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem, a member church of the World Council of Churches, and to call for your cooperation in taking urgent remedial action.

The first issue concerns the right of churches to run their own affairs. The State of Israel is currently continuing to recognize Mr Irineos Skopelitis as Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem despite his renunciation and dismissal from office by the church's highest decision-making body, the Holy Synod of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem. As your government is aware, when ex-Patriarch Irineos refused to accept this formal renunciation of his patriarchal status by the body that granted it, an extraordinary Pan-Orthodox Synod was held on May 24, 2005 in Istanbul. There, the Synod of the Heads of Churches of the Orthodox Autocephalus Churches and their representatives upheld both the decision to dismiss ex-Patriarch Irineos and the authority of the Holy Synod in Jerusalem to take that decision. Jerusalem's Holy Synod subsequently reduced the ecclesiastical rank of Mr Irineos Skopelitis to that of a monk.

The other governments involved in the case - Jordan, the Palestinian Authority, and the Greek Government which is indirectly involved - have withdrawn their recognition of the ex-patriarch thereby respecting the church's right to decide upon it's own leadership without external interference in the exercise of that right. The Government of Israel's continuing refusal to recognize this decision of the Greek Orthodox Patriarchate violates the basic principle of non-interference by the state in the affairs of the church.

We recall that this principle was also exercised early in the tenure of ex-Patriarch Irineos. When he was first elected, the State of Israel refused to recognize him as patriarch for more than one year. Based on the same principle which is at stake now, the World Council of Churches' Central Committee called on the State of Israel to "recognize the election of His Beatitude Patriarch Irineos I as head of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem" (WCC Statement, September 2, 2002; and letter to the Prime Minister of Israel, September 4, 2002) because he had been duly elected by the competent church authorities.

The second matter is related to the first. It concerns the inviolability of church precincts. As a result of the state's continuing recognition of the ex-patriarch, Israeli police have been stationed in the monastery of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem at the request of the ex-patriarch and supposedly for his protection. The duly-appointed church authorities have opposed this unwarranted presence of the police in the monastery, but without success. In an incident on July 13, 2004, the police stationed there allowed a group of approximately 40 men forcibly to enter the precincts of the monastery and to destroy property in the monastery. The police watched the destruction of property and allowed the intruders to stay on the premises for several hours despite the protests of the clergy in charge of the monastery.

We do not accept the claim that the police presence in the church compound is legitimized by an invitation from ex-patriarch Irineos. It has been brought to the attention of the Israeli authorities repeatedly that he is no longer recognized as the patriarch by the church that exercises authority over those premises. On this point our concerns for recognition of church leadership and inviolability of church property come together.

Police and official actions have violated church rights in this case in three ways:

by the continued non-recognition of a church decision on leadership, by maintaining an armed presence on church precincts, and by allowing unlawful conduct by intruders on church property.

We note with respect that the State of Israel has pledged itself to honour the special legislation, covenants, orders and treaties on Jerusalem known as the status quo, which protects the sanctity of Holy Places and the rights of churches to manage their own affairs. Alarmed at the violation of principles to which Israel has agreed, we call on your government to take the following steps to resolve this crisis:

First, in respect of the rights of churches to manage their own affairs, to withdraw recognition of Mr Irineos as patriarch.

Second, in like manner, to recognize Metropolitan Cornelios of Petra as Locum Tenens of the Patriarchate and, in due course, to recognize as patriarch whosoever will be duly elected by the Holy Synod of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem.

Third, in respect of the inviolability of church premises, we call on the Government of Israel to remove the police from the monastery of the Greek Orthodox Patriarchate.

Similarly, we reiterate the long-held rule that if police are invited to enter any church, mosque or Holy Place by the legitimate religious authorities of the site, they do so without arms.

We make these requests mindful that justice must also be done in the case at the heart of this crisis, namely, the irregular transfer of church lands in Jerusalem.

It is urgent that the competent authorities oversee the return of the land to its proper owners - in the name of the law and in the interests of peace.

The member churches of the WCC and the churches of Jerusalem are resolved to see Jerusalem become a shared city under the rule of laws that protect peace for the two peoples who live there and for the three religions for whom it is holy.

We look to the State of Israel to share in that resolve and to fulfill its responsibilities in these matters accordingly.

After your receipt of this letter we will seek an early opportunity to meet with you about these concerns.

Yours sincerely,

Rev. Dr Samuel Kobia
General Secretary

ΠΗΓΗ: oikoumene.org


Η μετάφραση στα ελληνικά έχει ως εξής:


Σας γράφουμε προκειμένου να εκφράσουμε την έντονη ανησυχία μας για δύο ζητήματα που αφορούν το Κράτος του Ισραήλ και το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων, εκκλησιαστικό μέλος του Παγκόσμιου Συμβουλίου των Εκκλησιών και να αιτηθούμε τη συνεργασία σας στη λήψη κατεπείγουσας δράσης για την αποκατάσταση.

Το πρώτο ζήτημα αφορά στο δικαίωμα των Εκκλησιών να διαχειρίζονται τις δικές τους υποθέσεις. Το Κράτος του Ισραήλ συνεχίζει μέχρι σήμερα να αναγνωρίζει τον κ. Ειρηναίο Σκοπελίτη ως Ελληνορθόδοξο Πατριάρχη Ιεροσολύμων, παρά την Αποκήρυξη και την έκπτωσή του από το αξίωμα του ανωτάτου εκκλησιαστικού οργάνου λήψης αποφάσεων, την Ιερά Σύνοδο του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων. Όπως η κυβέρνησή σας γνωρίζει, όταν ο πρώην Πατριάρχης Ειρηναίος αρνήθηκε να δεχθεί αυτή την επίσημη έκπτωση της πατριαρχικής του ιδιότητας από τον σώμα που την αποφάσισε, μια έκτακτη Πανορθόδοξη Σύνοδο που πραγματοποιήθηκε στις 24 Μαΐου 2005 στην Κωνσταντινούπολη. Εκεί, η Σύνοδος των Αρχηγών των Αυτοκέφαλων Ορθοδόξων Εκκλησιών και οι εκπρόσωποί τους επικύρωσαν τόσο την απόφαση να κηρυχθεί έκπτωτος ο πρώην Πατριάρχης Ειρηναίος όσο τη δικαιοδοσία της Ιεράς Συνόδου των Ιεροσολύμων να λάβει αυτή την απόφαση. Η Ιερά Σύνοδος των Ιεροσολύμων μείωσε στη συνέχεια το εκκλησιαστικό αξίωμα του κ. Ειρηναίου Σκοπελίτη σε αυτό του μοναχού.

Οι άλλες κυβερνήσεις που εμπλέκονται στην υπόθεση – η Ιορδανία, η Παλαιστινιακή Αρχή και η Ελληνική Κυβέρνηση, η οποία εμπλέκεται έμμεσα – έχουν άρει την αναγνώρισή τους στον πρώην πατριάρχη, σεβόμενες ως εκ τούτου το δικαίωμα της Εκκλησίας να αποφασίζει για τη δική της ηγεσία χωρίς εξωτερική παρέμβαση στην άσκηση αυτού το δικαιώματος. Η συνεχιζόμενη άρνηση της Κυβέρνησης του Ισραήλ να αναγνωρίσει αυτή την απόφαση του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου παραβιάζει τη βασική αρχή της μη παρέμβασης του Κράτους στις υποθέσεις της Εκκλησίας.

Υπενθυμίζουμε ότι η εν λόγω αρχή ασκείτο επίσης στις αρχές της θητείας του πρώην Πατριάρχη Ειρηναίου. Μόλις εξελέγη, το Κράτος του Ισραήλ αρνήθηκε να τον αναγνωρίσει ως Πατριάρχη για διάστημα μεγαλύτερο του ενός έτους. Με βάση την ίδια αρχή που διακυβεύεται τώρα, η Κεντρική Επιτροπή του Παγκόσμιου Συμβουλίου Εκκλησιών, κάλεσε το Κράτος του Ισραήλ να «αναγνωρίσει την εκλογή της Αυτού Μακαριώτητας Πατριάρχου Ειρηναίου Α’ ως επικεφαλής του Ελληνορθοδόξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων" (δήλωση ΠΣΕ, 2 Σεπ. 2002 και επιστολή στον Πρωθυπουργό του Ισραήλ, 4 Σεπτεμβρίου 2002) γιατί είχε δεόντως εκλεγεί από τις αρμόδιες εκκλησιαστικές αρχές.

Το δεύτερο θέμα σχετίζεται με το πρώτο. Αφορά στο απαραβίαστο των περίβολων της Εκκλησίας. Ως αποτέλεσμα της συνεχιζόμενης αναγνώρισης του πρώην Πατριάρχη από το Κράτος, ισραηλινή αστυνομία έχει εγκατασταθεί στο μοναστήρι του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων κατόπιν αιτήματος του πρώην Πατριάρχη για την υποτιθέμενη προστασία του. Οι δεόντως εξουσιοδοτημένες εκκλησιαστικές αρχές έχουν εκφράσει την αντίθεσή τους με αυτήν την αδικαιολόγητη παρουσία της αστυνομίας στο μοναστήρι, αλλά χωρίς κάποιο αποτέλεσμα. Σε ένα περιστατικό στις 13 Ιουλίου 2005, η εκεί εγκατεστημένη αστυνομία επέτρεψε σε μια ομάδα 40 περίπου ατόμων να εισέλθουν βίαια στον περίβολο του μοναστηριού και να καταστρέψουν περιουσία του μοναστηριού. Η αστυνομία παρακολουθούσε την καταστροφή της ιδιοκτησίας και επέτρεψε στους εισβολείς να παραμείνουν στις εγκαταστάσεις για αρκετές ώρες, παρά τις διαμαρτυρίες των κληρικών που είναι υπεύθυνοι για το μοναστήρι.

Δεν δεχόμαστε τον ισχυρισμό ότι η παρουσία της αστυνομίας στον περίβολο της Εκκλησίας νομιμοποιείται από μια πρόσκληση του πρώην Πατριάρχη Ειρηναίου. Έχει επανειλημμένα υποπέσει στην αντίληψη των ισραηλινών αρχών ότι δεν αναγνωρίζεται πλέον από την Εκκλησία ως ο Πατριάρχης που έχει την εξουσία επί των εγκαταστάσεων αυτών. Στο σημείο αυτό, οι ανησυχίες μας για την αναγνώριση της ηγεσίας της Εκκλησίας και του απαραβίαστου της εκκλησιαστικής περιουσίας ταυτίζονται.

Η αστυνομία και οι επίσημες αρχές έχουν παραβιάσει τα εκκλησιαστικά δικαιώματα στην περίπτωση αυτή με τρεις τρόπους:

με τη συνεχιζόμενη μη αναγνώριση μιας εκκλησιαστικής απόφασης για την ηγεσία, με τη διατήρηση ένοπλης παρουσίας στον περίβολο της Εκκλησίας και με το να επιτρέπεται παράνομη συμπεριφορά από τους εισβολείς στην εκκλησιαστική ιδιοκτησία.

Επισημαίνουμε σχετικά ότι το Κράτος του Ισραήλ έχει δεσμευτεί να τηρεί την ειδική νομοθεσία, τα συμφωνίες, τις εντολές και τις συνθήκες στα Ιεροσόλυμα γνωστές ως status quo, οι οποίες προστατεύουν την ιερότητα των Αγίων Τόπων και των δικαιωμάτων των Εκκλησιών να διαχειρίζονται τις δικές τους υποθέσεις. Ανησυχώντας για την παραβίαση των Αρχών για τις οποίες το Ισραήλ έχει συμφωνήσει, καλούμε την κυβέρνησή σας να λάβει τα ακόλουθα μέτρα για την επίλυση της κρίσης:

  • Πρώτον, όσον αφορά τα δικαιώματα των εκκλησιών να διαχειρίζονται τις υποθέσεις τους, να άρει την αναγνώριση του κ. Ειρηναίου ως Πατριάρχη.
  • Δεύτερον, με ανάλογο τρόπο, να αναγνωρίσει το Μητροπολίτη Πέτρας Κορνήλιο ως Τοποτηρητή του Πατριαρχείου και, εν ευθέτω χρόνω, να αναγνωρίσει ως Πατριάρχη όποιον εκλεγεί δεόντως από την Ιερά Σύνοδο του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.
  • Τρίτον, όσον αφορά το απαραβίαστο των χώρων της Εκκλησίας, καλούμε την Κυβέρνηση του Ισραήλ να απομακρύνει την αστυνομία από το μοναστήρι του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου.

Ομοίως, επαναλαμβάνουμε τη μακρόβια τάξη ότι αν η αστυνομία κληθεί να εισέλθει σε οποιαδήποτε εκκλησία, τζαμί ή Άγιο Τόπο από τις νόμιμες θρησκευτικές αρχές του τόπου, το πράττουν χωρίς όπλα.

Υποβάλλουμε αυτά τα αιτήματα έχοντας επίγνωση ότι πρέπει να αποδοθεί δικαιοσύνη στην προκειμένη περίπτωση και στο επίκεντρο αυτής της κρίσης, δηλαδή, στην αντικανονική μεταφορά εκκλησιαστικών εκτάσεων στα Ιεροσόμυμα.

Είναι επιτακτική ανάγκη οι αρμόδιες Αρχές να επιβλέπουν την επιστροφή της γης στους αρμόζοντες ιδιοκτήτες της – στο όνομα του νόμου και προς το συμφέρον της ειρήνης.

Τα εκκλησιαστικά μέλη του ΠΣΕ και οι Εκκλησίες των Ιεροσολύμων είναι αποφασισμένοι να δουν τα Ιεροσόλυμα να μετατρέπονται σε μία διαμοιραζόμενη πόλη υπό την κυριαρχία των νόμων που προστατεύουν την ειρήνη για τους δύο λαούς που ζουν εκεί και για τις τρεις θρησκείες για τις οποίες είναι ιερή.

Περιμένουμε από το κράτος του Ισραήλ να συμμεριστεί αυτή την αποφασιστικότητα και να εκπληρώσει αναλόγως τις υποχρεώσεις του στα θέματα αυτά.

Αφού παραλάβετε αυτή την επιστολή, θα επιδιώξουμε μια πρώτη ευκαιρία να συναντηθούμε με σας σχετικά με αυτές τις ανησυχίες.

Με εκτίμηση

Αιδεσιμότατος Δρ. Samuel Kobia
Γενικός Γραμματέας


Ακολουθεί η δεύτερη επιστολή προς τον κ. Ehud Olmert, Πρωθυπουργό του Ισραήλ, στις 29 Σεπτεμβρίου 2006.


Your Excellency,

I write to convey the deep concern of the World Council of Churches and request remedial action at the long delay by the Government of Israel in recognizing His Beatitude Patriarch Theophilus III as the head of the Greek Orthodox Patriarchate of Jerusalem. More than one year has passed since his election to that post. The other governments involved in this matter have fully recognized his patriarchy.

In addition to this unjustified delay, Your Excellency's administration continues to recognize the duly deposed former patriarch, now monk, Irineos, in contravention of the actions of the legitimate religious representatives of the Greek Orthodox Church of Jerusalem who hold the authority to elect and install the Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem. It is only their Holy Synod - not the Government of Israel - which determines who is the legitimate leader of that church. The recently concluded meeting of the Central Committee of the World Council of Churches took up the Israeli Government's action which is tantamount to interference by the state in the affairs of the church. The Central Committee has asked me, as General Secretary, to communicate their concern to you. The World Council of Churches calls for the prompt and unqualified recognition of His Beatitude Patriarch Theophilus III as the primate of the Greek Orthodox Church of Jerusalem by the Government of Israel.

I would end this letter with the observation that meaningful and appropriate demonstrations of respect for religion do honour to those in positions of power in every place. Nowhere is this more the case than in the divided city of Jerusalem and among communities around the world that look to it in faith and hope.

Yours sincerely,

Rev Dr. Samuel Kobia
General Secretary

ΠΗΓΗ: oikoumene.org


Η μετάφραση στα ελληνικά έχει ως εξής:


Εξοχότατε,

Γράφω για να μεταφέρω τη βαθιά ανησυχία του Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών και να ζητήσω διορθωτικές ενέργειες όσον αφορά στη μεγάλη καθυστέρηση από την πλευρά της κυβέρνησης του Ισραήλ να αναγνωρίσει το Μακαριώτατο Πατριάρχη Θεόφιλο Γ’ ως την κεφαλή του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων. Έχει περάσει πάνω από ένα έτος από την εκλογή του στη θέση αυτή. Οι άλλες κυβερνήσεις που εμπλέκονται στο θέμα αυτό έχουν αναγνωρίσει πλήρως την πατριαρχία του.

Επιπλέον της αδικαιολόγητης αυτής καθυστέρησης, η διοίκησή Σας Εξοχότατε συνεχίζει να αναγνωρίζει τον δεόντως έκπτωτο πρώην Πατριάρχη, και τώρα μοναχό, Ειρηναίο, κατά παράβαση των ενεργειών των νόμιμων θρησκευτικών εκπροσώπων της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας των Ιεροσολύμων, οι οποίοι έχουν τη δικαιοδοσία να εκλέγουν και να τοποθετήσουν τον Ελληνορθόδοξο Πατριάρχη Ιεροσολύμων. Είναι μόνο η Ιερά Σύνοδός τους – όχι η Κυβέρνηση του Ισραήλ – αυτή που καθορίζει ποιος είναι ο νόμιμος επικεφαλής αυτής της Εκκλησίας.

Η προσφάτως ολοκληρωθείσα συνεδρίαση της Κεντρικής Επιτροπής του Παγκοσμίου Συμβουλίου των Εκκλησιών ασχολήθηκε με την ενέργεια της Ισραηλινής Κυβέρνησης, η οποία ισοδυναμεί με ανάμειξη από την πλευρά του κράτους στις υποθέσεις της Εκκλησίας. Η Κεντρική Επιτροπή ζήτησε από εμένα, ως Γενικό Γραμματέα, να σας μεταφέρω τις ανησυχίες τους. Το Παγκόσμιο Συμβούλιο των Εκκλησιών ζητά από την κυβέρνηση του Ισραήλ την άμεση και ανεπιφύλακτη αναγνώριση του Μακαριώτατου Πατριάρχη Θεόφιλου Γ’ ως Προκαθήμενο της Ελληνορθόδοξης Εκκλησίας των Ιεροσολύμων.

Θα ήθελα να ολοκληρώσω αυτό το γράμμα με την παρατήρηση ότι ουσιαστικές και κατάλληλες επιδείξεις σεβασμού για τη θρησκεία όντως τιμούν αυτούς οι οποίοι βρίσκονται σε θέσεις εξουσίας σε κάθε μέρος. Πουθενά αυτό δεν είναι περισσότερο αλήθεια από ό,τι στην περίπτωση της διχοτομημένης πόλης των Ιεροσολύμων και μεταξύ των κοινοτήτων σε όλο τον κόσμο που προσβλέπουν σε αυτό με πίστη και ελπίδα.

Με εκτίμηση,

Αιδεσιμότατος Δρ. Samuel Kobia
Γενικός Γραμματέας

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ...

Δευτέρα, 28 Οκτωβρίου 2013

Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΚΑΙ ΠΟΣΟ ΠΟΝΑΕΙ ΠΟΛΛΟΥΣ

Προτού προβούμε σε νέες αποκαλύψεις, κρίνουμε σκόπιμο να αναρτήσουμε ένα άρθρο του μακαριστού Γόρτυνος και Μεγαλοπόλεως κυρού Θεοφίλου περί της Αλήθειας.

Ο μακαριστός Μητροπολίτης Γόρτυνος
και Μεγαλοπόλεως κυρός Θεόφιλος
«Όποιος αγαπάει την αλήθεια, αυτός πρέπει να έχει το άλογό του πάντα σελλωμένο. Όποιος την σκέπτεται, πρέπει να έχει το πόδι του στον αναβολέα. Όποιος την λέει, πρέπει να έχει φτερά στα πόδια του. Για να μπορεί να φεύγει.

ΑΥΤΟ ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΑΓΑΘΟ η Αλήθεια. Όποιος την κατέχει, κρατάει στα χέρια του, στα φυλάκιά του, θησαυρό. Δύναμη στην καρδιά του και σοφία μεγάλη και αληθινή. Όταν την έχει πάντα στη σκέψη του και στη ζωή του, ξεχωρίζει από τους πολλούς. Όταν μπορεί σε κάθε κρίσιμη στιγμή, τότε που πρέπει, να την λέει, να είναι έτοιμος και να ξέρει ότι μπορεί ν' αποκτήσει κι εχθρούς, αυτούς που τους αφορά και δεν τους συμφέρει, δεν τους ευχαριστεί, δεν τους κολακεύει. Η αλήθεια έχει πολλές όψεις. Είναι πολλών ειδών, όπως είναι και σε πολλές εκφάνσεις της ζωής μας. Όπου περπατάς, όπου παρατηρείς, υπάρχει το ένα από τα δύο. Ψέμα ή αλήθεια. Στον τρόπο της ζωής και της συμπεριφοράς, στο πιστεύω μας, στις ιδεολογίες μας και στο περπάτημά μας ακόμα. Μεγάλο πράγμα να κατέχεις την αλήθεια κι ακόμα μεγαλύτερο να μπορείς και να ξέρεις τότε που πρέπει να την πεις.

ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΨΑΧΝΕΙΣ όλη σου την ζωή για να βρεις την αλήθεια κι όταν την βρίσκεις, να μην μπορείς να την πεις, για δύο λόγους. Μια γιατί δεν έχεις την δύναμη, τον ηρωισμό, την τέχνη να την πεις και μια, η κυριότερη, γιατί δεν την αντέχει ο «ακροατής» σου να την ακούει, να την καταλαβαίνει και δεν μπορεί να την αποδέχεται. Πόσες φορές αλήθειες δεν λέγονται ή λεγόμενες σκανδαλίζουνε; Γιατί ακριβώς είναι αλήθειες. Και διότι αποτελούν δίκοπο μαχαίρι. Γιατί προϋποθέτουν «κότσια» για να την πεις, αλλά και για να την ακούσεις. Και δυσκολότερο να την ακολουθήσεις. Αν πρόκειται γι' αληθινό πιστεύω, να την ακολουθήσεις. Κι αν βρίσκεσαι στο ψέμα, να το ανακαλύψεις, να το παραδεχτείς και ν' αλλάξεις πορεία, τακτική. Τότε χρειάζεσαι και ηρωισμό. Πολλοί δεν την αλλάζουν την γνώμη τους, την πορεία τους, την τακτική τους για να μην φανούν στα μάτια κάποιων πως βαδίζανε μέχρι τότε στραβά, λαθεμένα. Αυτοί είναι και τραγικοί, όπως είναι άξιοι θαυμασμού όσοι έχουν την δύναμη και να γυρίσουν πίσω και να γκρεμίσουν αυτό που κτίσανε λαθεμένα.

ΛΕΝΕ ΓΙΑ ΤΟΝ ΓΚΑΝΤΙ, τον περίφημο μεγάλο σοφό Ινδό, πνευματικό αρχηγό του ινδικού λαού κατά τον αγώνα της ανεξαρτησίας του (1869-1946) πως είχε κάποτε συναντηθεί στο Παρίσι με τον άλλο μεγάλο Γάλλο σοφό Ρωμέν Ρολάν και συζητούσαν για την αλήθεια. Ψάχνανε και οι δύο για να βρούνε κάποια αλήθεια. Είχαν ξανασυναντηθεί πριν από πολλά χρόνια στην Ινδία και τους είχε απασχολήσει το ίδιο θέμα, αντικείμενο. «Ποια είναι η αλήθεια για την ζωή». Στη δεύτερη συνάντησή τους ρώτησε ο δεύτερος τον πρώτο: «Τι έγινε αδελφέ; Την βρήκες την αλήθεια;» κι ο πρώτος, Γκάντι, απάντησε: «Την βρήκα αδελφέ, συνάντησα όμως μεγαλύτερο πρόβλημα. Πώς να την πω». Πολλοί πνευματικοί ηγέτες, ακόμα και πολιτικοί, δεν μπορούνε να πούνε την αλήθεια για πολλά πράγματα. Γιατί δεν πρέπει ή γιατί δεν την αντέχουνε πολλοί. Ακόμα και για κάποια σκοπιμότητα. Σκοπιμότητες, βέβαια, υπάρχουν αγαθές και πονηρές. Αυτό είναι άλλο θέμα. Η αλήθεια είναι και πάρα πολύ λεπτό θέμα όσο και σπουδαίο. Πολλοί την παρασιωπούν και κάποτε την διαστρέφουν. Κάποιοι κάποτε λένε την μισή, και κατά τρόπο που να μην στενοχωρήσουν κάποιους. Κι άλλοτε πάλι την «κακοποιούν».

ΥΠΑΡΧΕΙ ΠΕΡΙΣΤΑΤΙΚΟ με τον ίδιο μεγάλο Ινδό φιλόσοφο Γκάντι σχετικό με την αλήθεια, την οποία πολλοί παρασιωπούν για να μην δυσαρεστούν τους ανθρώπους. Αναφέρεται λοιπόν για τον μεγάλο αυτό ακέραιο άνδρα, που υπηρετούσε πάντα με όποιον τρόπο μπορούσε την αλήθεια, πως είχε επισκεφθεί κάποτε το επίσημο νεκροταφείο της πρωτεύουσας και είχε σταθεί μπροστά στον τάφο του αυτοκράτορα και διάβασε το επίγραμμά του: «Κυβέρνησα 37 ολόκληρα χρόνια. Κανένα ποτέ δεν επίκρανα, κανένα δεν στενοχώρησα, δεν επήγα αντίθετα σε κανένα». Ο σοφός ζήτησε ένα κάρβουνο κι έγραψε κάτω από το επίγραμμά του: «ούτος υπήρξε μέγας ασυνείδητος». Με την έννοια πως ένας σωστός πολιτικός ηγέτης, δεν είναι ασυνείδητος. Με την έννοια πως ένας σωστός πολιτικός ηγέτης, δεν είναι δυνατό να είναι σ' όλους ανεξαιρέτως και πάντοτε ευχάριστος και αγαπητός, κι από τους φαύλους ακόμα. Γιατί αυτοί δεν θέλουν πολλές φορές την αλήθεια, τότε που δεν τους συμφέρει, τότε που δεν είναι γι' αυτούς ευχάριστη. Για να μην στενοχωρεί κανείς κανένα, τότε που κατέχει κάποια ηγετική θέση, θα πρέπει να μην υπηρετεί σωστά και πάντα την αλήθεια.

ΧΑΡΑ Σ' ΕΚΕΙΝΟ ΤΟΝ ΑΝΤΡΑ που κατέχει την αλήθεια, σ' αυτόν που έχει την δύναμη, να την λέει και περισσότερο σ' εκείνο τον άνθρωπο που μπορεί και ξέρει και την ζει. Και είναι επαινετοί οι άνθρωποι αυτοί, διότι κάποτε θα χρειαστεί να γευθούν και πικρίες και καρπούς δυσάρεστων συνεπειών. Για να κατέχεις την αλήθεια, είσαι προνομιούχος. Για να μπορείς πάντα να την φωνάζεις, χρειάζεται κάποτε και παλικαριά».

Σάββατο, 26 Οκτωβρίου 2013

ΜΕ ΑΔΕΙΕΣ ΤΣΕΠΕΣ Ο ΘΕΟΦΙΛΟΣ ΓΙΑ ΤΗ ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΣΤΗ ΒΗΘΛΕΕΜ, ΜΕ ΓΕΜΑΤΟ ΠΟΡΤΟΦΟΛΙ ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΕΓΕΡΣΗ ΝΑΟΥ ΣΕ ΕΜΙΡΑΤΟ ΤΟΥ ΠΕΡΣΙΚΟΥ ΚΟΛΠΟΥ!!



Σε επιστολή του αντικανονικά εκλεγμένου στον πατριαρχικό θρόνο των Ιεροσολύμων Αγιοταφίτη Θεόφιλου σχετικά με τη διχογνωμία μεταξύ των Πατριαρχείων Ιεροσολύμων και Αντιοχείας για τη δικαιοδοσία του Κατάρ, διαβάζουμε ότι για τις λειτουργικές και ποιμαντικές ανάγκες του ποιμνίου έφτασε στο Κατάρ κατά τις εορτές του Πάσχα 1997 «όταν εστάλη από τον μακαριστό Πατριάρχη Διόδωρο στη χώρα αυτή κατόπιν αιτήματος του τότε Πρέσβη των ΗΠΑ ελληνοαμερικανού Πάτρικ Θέρος» όπως σημειώνει σε ανάλογο ρεπορτάζ ο εκκλησιαστικός συντάκτης και διαχειριστής του amen.gr Νίκος Παπαχρήστου.

«Η μόνη παρουσία του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων στο Κατάρ ήταν μερικές Θείες Λειτουργίες που τελούνταν σε αίθουσα ξενοδοχείου και για τις οποίες ο μακαριστός Πατριάρχης Αντιοχείας Ιγνάτιος είχε διαμαρτυρηθεί πολλές φορές και εντόνως» γράφει ο αρθρογράφος και ιδιοκτήτης του romfea.gr Αιμίλιος Πολυγένης.

Και δεν ήταν η μοναδική φορά.

Όπως χαρακτηριστικά ανέφερε η τωρινή πρόεδρος της Ένωσης Συντακτών (ΕΣΗΕΑ) δημοσιογράφος Μαρία Αντωνιάδου στην εφημερίδα «ΤΟ ΒΗΜΑ» στις 27.08.2000, το Πατριαρχείο Αντιοχείας θεωρούσε απαράδεκτη την ενέργεια εκλογής Μητροπολίτη Βόστρων από την Ιερά Σύνοδο του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων.

Η ίδια έντονη δυσαρέσκεια υπάρχει και σήμερα στο Πατριαρχείο Αντιοχείας υπό τον νέο Πατριάρχη Ιωάννη. Αφορμή η εκλογή τον Μάρτιο 2013 από τον Θεόφιλο "Αρχιεπισκόπου Κατάρρων".

Το Πατριαρχείο Αντιοχείας αρνείται την ενέργεια του Θεόφιλου ζητώντας να προχωρήσει άμεσα στην επανόρθωση της χειροτονίας, χαρακτηρίζοντάς την αντικανονική πράξη, εφόσον το Κατάρ μαζί με όλες τις χώρες του Αραβικού Κόλπου ανήκουν κανονικά στην πνευματική δικαιοδοσία του ως διατυπώθηκε στις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων.

Μάλιστα κατά την πρώτη ειρηνική επίσκεψή του στο Φανάρι, ο Αντιοχείας κ. Ιωάννης συζήτησε το φλέγον θέμα της Αρχιεπισκοπής του Κατάρ με τον Οικουμενικό Πατριάρχη με σημείο αναφοράς το κανονικό δίκαιο της Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Σύμμαχος του Μακαριωτάτου Αντιοχείας φέρεται τελευταία σύμφωνα με εκκλησιαστικούς κύκλους των Ιεροσολύμων ο σεβασμιώτατος μητροπολίτης Προύσσης Ελπιδοφόρος ο οποίος από τη μητέρα του είναι Αντιοχειανός. Αυτή η πληροφορία που διέρρευσε από φίλιες δυνάμεις που βρίσκονται εκτός επικράτειας του Ισραήλ και επεκτείνονται στην πέραν του Ατλαντικού όχθη έχει ανησυχήσει (και ενοχλήσει) εκείνους που μέχρι την τελευταία στιγμή υπηρέτησαν τον Πατριάρχη Ειρηναίο και εν μία νυκτί μεταλλάχθηκαν σε υποστηρικτές του Θεόφιλου.

Εδώ να υπενθυμίσουμε ότι τον Απρίλιο 2010 ο Θεόφιλος στη Ντόχα του Κατάρ έθεσε συμβολικά τον θεμέλιο λίθο σε υπό ανέγερση ναό.



Με βάση την επιστολή του που επικαλεστήκαμε στην αρχή της ανάρτησης «εζήτησε και έλαβε παρά του Εμίρη έκτασιν γης εις την οποίαν ήρξατο ιδίαις αυτού χορηγίαις και αυταίς ευσεβών Χριστιανών να ανεγείρη ναόν του Οσίου Ισαάκ του ασκήσαντος εν Κάταρ και του Αγίου Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου» προκειμένου να θέση πόδα εις ξένην επισκοπικήν επαρχίαν, συμπληρώνουμε κατά την άποψή μας εμείς.

Σύμφωνα με την εφημερίδα «Εθνικός Κήρυξ» (22.01.2013, σελ. 5) το έργο θα στοιχίσει περί τα 3 εκατομμύρια δολάρια.

Προς τον υπόγειο χώρο του νεοανεγειρόμενου Ιερού Ναού. Από το
άρθρο της Άννας Κουλούρη στην εφημερίδα «Εθνικός Κήρυξ» (22.01.2013)






Υ.Γ. Όπως βλέπετε ο Θεόφιλος δε ζητούσε χρηματοδότηση π.χ. για το Ναό της Γεννήσεως, αλλά στα Εκκλησιαστικά Χρονικά Σωτηρίου Έτους 2007 του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων και στη σελίδα 331 ενημερωνόμαστε ότι «την Τετάρτην, 15ην του μηνός Μαρτίου, εδέχθη τον υπουργόν Εμπορίου και Τουρισμού της Κύπρου κ. Αντώνιο Μιχαηλίδην, μετά του οποίου συνεζήτησε το θέμα της συμβολής της Κυπριακής Δημοκρατίας εις την ανέγερσιν του ιερού Ναού εν Κατάρ».

Δευτέρα, 21 Οκτωβρίου 2013

«ΕΑΛΩ» Η ΒΑΣΙΛΙΚΗ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ ΣΤΗ ΒΗΘΛΕΕΜ ΜΕ ΥΠΟΓΡΑΦΗ ΘΕΟΦΙΛΟΥ. ΝΕΟ ΕΓΓΡΑΦΟ ΝΤΟΚΟΥΜΕΝΤΟ. ΤΕΡΑΣΤΙΕΣ ΟΙ ΕΥΘΥΝΕΣ ΤΟΥ ΥΠΕΞ


Σύμφωνα με το «ΟΔΟΙΠΟΡΙΚΟ ΣΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΟΠΟΥΣ» της Σοφίας Ν. Σφυρόερα, στη σελίδα 29 διαβάζουμε πως το προσκυνηματικό καθεστώς που εφαρμόζεται μέχρι σήμερα είναι βάσει των άρθρων 62 και 63 της Βερολινείου Συνθήκης.

Αυτό το προσκυνηματικό καθεστώς στηρίζεται στο αυτοκρατορικό διάταγμα του σουλτάνου Οσμάν Γ', που παραχωρήθηκε το 1757 στον Πατριάρχη Παρθένιο και στο σουλτανικό αυτοκρατορικό διάταγμα προς το έθνος των Ρωμαίων που παραχωρήθηκε στον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Κύριλλο Β' στις 15 Μαρτίου 1852 και αποφασίζει ότι «ουδεμία αλλοίωσις δύναται να επενεχθεί εις το καθεστώς εν τοις Αγίοις Τόποις».

Προσέξτε τώρα!

Στη σελίδα 28 η συγγραφέας γράφει επί λέξει «... η συντήρηση ναών και μονών η οποία εγείρει αυτόματα δικαιώματα στο ιδιοκτησιακό καθεστώς από τον επισκευαστή, οδηγεί τους Έλληνες Πατριάρχες στην έκκληση παροχής οικονομικής βοήθειας από τους απανταχού ευρισκόμενους χριστιανούς...».

Τι σας πληροφορήσαμε εμείς στις 09.10.2013;

Ότι στις 16.07.2002 ο Μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος δέχθηκε την επίσκεψη του υπουργού Εξωτερικών της Κύπρου κ. Γιαννάκη Κασουλίδη μετά του οποίου είχε μακρά συνομιλία επί θεμάτων του Πατριαρχείου και ιδιαιτέρως της επισκευής του Ιερού Ναού της Γεννήσεως του Σωτήρος Χριστού εις Βηθλεέμ.

Απεναντίας για το ίδιο μνημείο ο Θεόφιλος σύμφωνα με δημοσίευμα της αραβόφωνης εφημερίδας των Ιεροσολύμων «Αλ Κουτς» (22.09.2008) ζητούσε και ο πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής αποδεχόταν να ανακαινίσει, παρότι για την Αγιοταφιτική Αδελφότητα έχει θεσπιστεί και ισχύει πως «το Ιερόν Κοινόν του Παναγίου Τάφου συντηρεί και διευθύνει δι' Εξάρχων και Ηγουμενων, άπαντα τα εν τη Αγία Γη Ιερά Μοναστήρια και Μετόχια του Παναγίου Τάφου με τα των εν αυτοίς Ιερων Ναών και των συνδεδεμένων αυτοίς ποικίλων εξαρτημάτων...».

Σχετικά εμείς είχαμε αναφερθεί στις 10.01.2012 και στις 19.01.2012, όπου μεταξύ άλλων η παλαιστινιακή κυβέρνηση για έργα αποκατάστασης δαπάνησε κονδύλι-κερκόπορτα ύψους ενός εκατ. δολαρίων.

Ο Πρόεδρος της Παλαιστινιακής Αρχής επιβλέπει έργα αποκατάστασης εντός του Ναού της Γεννήσεως


Υπενθυμίζεται ότι μετά την αποτυχημένη προσπάθεια να γίνει μέλος των Ηνωμένων Εθνών, η Παλαιστινιακή Αρχή έκανε αίτηση ένταξης στην UNESCO, η οποία έγινε δεκτή τον Οκτώβριο του 2011 προκαλώντας την οργή των Ισραηλινών και των Αμερικανών, ενώ με κατεπείγουσα διαδικασία στη διάρκεια ετήσιας γενικής διάσκεψης στην Αγία Πετρούπολη τον Ιούνιο του 2012 η UNESCO συμπεριέλαβε το Ναό της Γεννήσεως ως το πρώτο παλαιστινιακό μνημείο που εγγράφεται στη λίστα των μνημείων της Παγκόσμιας Πολιτιστικής Κληρονομιάς.

Στο σημείο αυτό παραθέτουμε έγγραφο υποταγής στην UNESCO και κατ' επέκταση της άλωσης του ιδιοκτησιακού καθεστώτος επί της Βασιλικής της Γεννήσεως.

Το υπογράφει ο Θεόφιλος...




Ακολουθεί μετάφραση στα ελληνικά:


No. 1173
Κον Ziyad Al-Bandak
Προεδρικό Σύμβουλο για τις Χριστιανικές Υποθέσεις

Αγαπητέ κ. Bandak,

Σας γράφουμε σχετικά με τις τελευταίες εξελίξεις και τις προσπάθειες για να αναδειχθεί η Βηθλεέμ ως πόλη Παγκόσμιας Κληρονομιάς.

Ενθαρρύνουμε και επιδοκιμάζουμε τις προσπάθειες αυτές και είμαστε έτοιμοι να υποστηρίξουμε την πρωτοβουλία αυτή. Δίνουμε την άδειά Μας για τις απαιτούμενες εργασίες που προτείνονται στον περιβάλλοντα χώρο του Ναού της Γεννήσεως και γύρω από τα διάφορα τριγύρω οικοδομήματά Μας.

Ας ευλογήσει ο Παντοδύναμος τις προσπάθειες αυτές με κάθε δικαιούμενη επιτυχία.

         Με τις καλύτερες ευχές και τις Πατριαρχικές ευλογίες,
                                      Υπογραφή

Αγία Πόλη της Ιερουσαλήμ,
Σάββατο, 12 Νοεμβρίου 2010

Σάββατο, 19 Οκτωβρίου 2013

Σάββατο, 12 Οκτωβρίου 2013

Ο μαρτυρικός Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος ήταν και παραμένει αξιοπρεπής



Επειδή πολλά ειπώθηκαν σχετικά με την επίσκεψη του Έλληνα Πρωθυπουργού στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων, κρίνουμε σκόπιμο να σας ενημερώσουμε υπεύθυνα ότι ο κανονικός και νόμιμος προκαθήμενος της Σιωνίτιδας Εκκλησίας κ. Ειρηναίος Α' έχει πίστη στο Θεό που η δικαιοσύνη του είναι αλάνθαστη και αμερόληπτη...

Τετάρτη, 9 Οκτωβρίου 2013

Χορός εκατομμυρίων για τις μονές του Αγίου Όρους, δεκάρα τσακιστή στον Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ειρηναίο. Δείτε τα ντοκουμέντα (μέρος Β')

Υπογράφει ο εκ της τριμελούς αντιπροσωπείας του Οικουμενικού Πατριαρχείου στα Ιεροσόλυμα
το Μάιο του 2005, Ιβήρων Βασίλειος





 Υπογράφει ο Καθηγούμενος της Ιεράς Κοινοβιακής Μονής του Αγίου Παύλου, Αρχιμανδρίτης Παρθένιος



Και επειδή τις επόμενες ημέρες ο Οικουμενικός Πατριάρχης πρόκειται να επισκεφθεί τη Θεσσαλονίκη, ιδού και δύο έγγραφα από το υπουργείο Οικονομίας & Οικονομικών που αφορούν την Ιερά Μητρόπολη Ν. Κρήνης & Καλαμαριάς:




Υ.Γ. Το συγκεκριμένο χρονικό διάστημα ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος παραλάμβανε από το ταμείο της οικονομικής υπηρεσίας του Πατριαρχείου τριακόσια μόνο δολάρια και ογδονταπέντα φύλλα σχισμένα από το βιβλίο εσόδων και εξόδων.

Δυστυχώς, δεν κατάφερε να αποπληρώσει το γνωστό χρέος του Αμπού Τορ, το οποίο παρέλαβε από τον προκάτοχό του Διόδωρο και για το οποίο αφενός είχε ζητήσει οικονομική βοήθεια από την Ελλάδα μέσω του τότε υφυπουργού Εξωτερικών κ. Σκανδαλάκη, αφετέρου είχε διορίσει επιτροπή εξευρέσεως χρημάτων στην οποία μετείχε και ο Θαβωρίου Θεόφιλος. Μετά την αντικανονική και παράνομη «εκλογή» του Θεοφίλου, δόθηκαν αμέσως τα χρήματα από το υπουργείο Εξωτερικών και αμέσως κυκλοφόρησε η είδηση στα ΜΜΕ ότι ο Θεόφιλος πλήρωσε το χρέος που υπήρχε από τον Ειρηναίο...

Επίσης, σύμφωνα με το επίσημο περιοδικό της Εκκλησίας της Ελλάδος «ΕΚΚΛΗΣΙΑ», τεύχος 8-9, Αύγουστος-Σεπτέμβριος 2002, σελ. 618, σε Δελτίο Τύπου του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων διαβάζουμε ότι «στις 16.07.2002 ο μακαριώτατος Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος δέχθηκε την επίσκεψη του υπουργού Εξωτερικών της Κύπρου κ. Γιαννάκη Κασουλίδη, μετά του οποίου είχε μακρά συνομιλία επί θεμάτων του Πατριαρχείου και ιδιαιτέρως της επισκευής του Ιερού Ναού της Γεννήσεως του Σωτήρος Χριστού εις Βηθλεέμ».

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Επικοινωνία