Translate

Τρίτη, 13 Δεκεμβρίου 2011

«Να ρωτήσετε αυτόν τον... πώς τον λένε...». Σχέσεις οργής και αμοιβαίας καχυποψίας μεταξύ Μολυβιάτη και Σκανδαλάκη.





Ο Πατριάρχης Ειρηναίος υπήρξε και θύμα των σχέσεων αμοιβαίας καχυποψίας και υπονόμευσης που επικρατούσαν στο Υπουργείο Εξωτερικών το 2005 τόσο μεταξύ των μελών της πολιτικής ηγεσίας όσο και μεταξύ διπλωματών και πολιτικής ηγεσίας.

Για την ακρίβεια διαβάστε παρακάτω αποσπασματικά τι επικρατούσε στη Βασιλίσσης Σοφίας κατά την κρίση στα Ιεροσόλυμα από τη δημοσιογράφο Ειρήνη Δ. Καρανασοπούλου (εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ»).

«Όταν προ ημερών ο Πέτρος Μολυβιάτης συζητούσε με συνεργάτες του και η συζήτηση ήρθε στο θέμα του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων, ουδείς εξεπλάγη που ο υπουργός Εξωτερικών «ξέχασε» το όνομα του αρμοδίου υφυπουργού του, Παναγιώτη Σκανδαλάκη. «Να ρωτήσετε αυτόν τον... πώς τον λένε...».

Είναι κοινό μυστικό στο υπουργείο Εξωτερικών ότι ο υπουργός Πέτρος Μολυβιάτης έχει σχέσεις καχυποψίας με τους υφυπουργούς Γιάννη Βαληνάκη, Παναγιώτη Σκανδαλάκη και Ευριπίδη Στυλιανίδη.

Ευτυχώς, ο εκπρόσωπος του υπουργείου κ. Κουμουτσάκος που καθόταν δίπλα στον προϊστάμενό του έσπευσε να ψιθυρίσει το όνομα κι έτσι αποσοβήθηκε η παράταση της αμηχανίας.

Κάποιος καλοπροαίρετος - ή ανυποψίαστος περί των συμβαινόντων στη Βασιλίσσης Σοφίας θα μπορούσε να υποθέσει ότι η «αμνησία» του κ. Μολυβιάτη ήταν της στιγμής - ένα ανθρώπινο στοιχείο, βρε αδερφέ, όπως έλεγε συνεργάτης του. Μονάχα που ο υπουργός Εξωτερικών δεν συνηθίζει να ξεχνά, προσθέτει άλλος διπλωμάτης που γνωρίζει για δεκαετίες τον κ. Μολυβιάτη [...].

Για τον υφυπουργό, τον Παναγιώτη Σκανδαλάκη, τα πράγματα ήταν από την αρχή «χλωμά». Μολονότι στην πολιτική δεν βρέθηκε από ανάγκη - είναι επιτυχημένος πανεπιστημιακός γιατρός - οι αρμοδιότητες που του δόθηκαν δεν προσφέρονταν για ανάδειξη. Μέχρι που ήρθε η κρίση στην Εκκλησία - τόσο με την πτυχή της κόντρας Χριστόδουλου και Βαρθολομαίου όσο και στη συνέχεια με τα σκάνδαλα που έπληξαν και το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων. Εν ριπή οφθαλμού αποδείχθηκε ότι ο κ. Σκανδαλάκης όχι μόνον είχε τις απαραίτητες διασυνδέσεις, αλλά μπορούσε και να παίρνει αποφάσεις. Το τελευταίο αυτό στοιχείο φαίνεται πως δεν άρεσε στον πολιτικό του προϊστάμενο [...].

Ενοχλημένοι και οι διπλωμάτες

ΕΝΟΧΛΗΜΕΝΟΙ όμως με τον κ. Μολυβιάτη στο υπουργείο Εξωτερικών είναι και οι διπλωμάτες. Είδαν μεν με ανακούφιση να απομακρύνεται η στρατιά των συμβούλων του κ. Παπανδρέου, αλλά δεν είδαν - όπως λένε - τη δική τους αξιοποίηση. H ηγεσία του υπουργείου - υποστηρίζουν - αξιοποιεί τους διπλωμάτες επιλεκτικά και με απολύτως υποκειμενικά κριτήρια αρνείται να προχωρήσει σε προαγωγές και προβαίνει σε τοποθετήσεις που δεν συνοδεύονται πάντα από λογικές εξηγήσεις. Έτσι, δεν είναι πλέον λίγοι οι διπλωμάτες όλων των βαθμίδων που κάνουν κάτι σαν λευκή απεργία - περιορίζουν την εργασία τους στη διαχείριση και στην ελάχιστη δυνατή συνεισφορά. Αυτό, όμως, έχει ως αποτέλεσμα να περιορίζεται και η γνώση περί του τι συμβαίνει εντός και εκτός των τειχών, να έχουν εκλείψει οι καταθέσεις απόψεων και να υπάρχουν μεγάλες καθυστερήσεις και διάχυτη διπλωματική ολιγωρία [...]».


Κυριακή, 11 Δεκεμβρίου 2011

The Chronicle of the Greek Orthodox Patriarchate Crisis in Jerusalem in 2005





Was the unfulfilled expectation of who would receive the lifelong office and the administration of the religious institution the true reason behind the insurrection within the orthodox community?

The Byzantine-inspired intrigues, scenarios and plots that we all witnessed two years ago, constitute no hyperbole for those who are familiar with people and situations in the land of Jerusalem; everything was staged by the protagonist hierarchs who had their supporting groups fight a veritable power war.

Should one take into consideration today the scheming by Patriarch Mr Irineos’ opponents, the “Cretans” group was in the lead, followed by the “Peloponnesians” in the strategy of a poorly copied petty-policy –exactly as it happened in the 2001 Patriarch elections.

Expressing the views of said group was the close collaborator of the deceased Patriarch Diodoros and Chairman of the then Patriarchate Financial Committee, Metropolitan Cornelius of Petra. Full of ambition both for the position of Suffragan Bishop (entrusted with ensuring that the clergy elects a Patriarch in an orderly manner) as well as for the vacant Throne of Patriarch Diodoros, he manages to be elected in the latter for the duration of the transitional period, committing however many severe errors during his term of office.

The gravest of all –which actually allowed the “Cretans” to prevail easily on their first collective effort-, was that a letter from said group leader-hierarch addressed to the Ariel Sharon administration was leaked, in which he was thanking the Israeli government for its correct decision to exclude five Metropolitans from the list of eligible candidates “for security reasons”. Amongst them were Timotheos, Metropolitan of Vostra and Chief Secretary of the Holy and Sacred Synod and the Patriarchal Exarch of the Tomb of the Holy Sepulchre in Athens, Metropolitan Irineos of Hierapolis.

This careless action on behalf of Cornelius, Metropolitan of Petra, resulted in the excluded candidate Metropolitans forming a common front and blaming the “Cretans” of vilifying them, as the indecent –according to them- behaviour of the former “aids their ultimate exclusion by the Israeli government”.

Through personal efforts of the five aimed at all directions, the excluded Metropolitans attempt –and finally manage- to reverse the decision against them. The dispute still stands, as fierce as ever, thus facilitating the chasm.

However, there is a cold-war like climate. The Pyrrhic victory of the conciliatory Patriarch Mr Irineos only stiffens the internal strife. Neither of the “Cretan” and “Peloponnesian” group leaders surrenders, while a sense of ungratified anticipation lingers on in both blocks and the trends each of them represents.

The Metropolitan of Petra Mr Cornelius and his supporters prove most efficient on the chessboard of their opposition tactics, while the Metropolitan of Petra Mr Timotheos, as leader of the “Peloponnesian” group, opts for the road of intense in-court conflict against the Patriarch Mr Irineos, steadily losing support within the brotherhood.

In a futile attempt to moderate the situation, the new Patriarch fails to impose discipline through repression. Fully aware of all conflicting ambitions, he pursues counterbalancing tactics through creative post assignments, unwilling to disturb the spirit of consensus he wishes to adopt.

From as early as the first meeting of the Greek Orthodox Patriarchate’s new Synod, he entrusts the Archbishop of Constantine Aristarchus with the task of Chief Secretary of the Holy and Sacred Synod and assigns the Metropolitan of Petra Cornelius as General Patriarchal Commissioner.

The two leading members of the “Cretans” realise that in this conjecture they may only shine in the new sky and they do not object in finding their places in the pyramid whose cornerstone is the Patriarch himself.

Later on, during the Synod’s internal changes in members, Metropolitan Mr Cornelius remains within, while the “Cretan” Archimandrite Theophilus, deep inside a pretentious coherent group, is upgraded to the key post of Chief of the Skevophylakion (Treasury) of the Church of the Holy Sepulchre.

Metropolitan Timotheos’ concern is manifest to the point of being neurotic. Incapable of finding a way to react, he feels that in the framework of the brotherhood’s collective instrument the “Cretans” are the majority, due to the numerous tasks each of them have shouldered in their individual fields of responsibility and that, in case of an artificially (or not) created “structural crisis”, he could very well be taken by surprise.

Indeed, the Patriarch Irineos, ignoring the dynamic of his intentions and while defending his renewal character and the long-term initiatives he had undertaken aiming at the reversal of the fastidious past, falls victim to his own devices.

At an inconspicuous point in time, he had made a proposal to the (also “Cretan”) Metropolitan of Gerasa Mr Theophanis to be put to good use by heading either the Estates Committee or the Press and Public Relations Service; which he turned down. During the official visit to the Sinai Monastery, the Patriarch Irineos makes another attempt at reconciliation and Patriarchate circles commented that the new failure is due to the Hierarch’s temperamental character.

However, the strengthening of one group/side has become a “power occupation mechanism”. His All Holiness the Patriarch’s wider collaborations, based on a rather fragile truce, certainly do not ensure his autonomy –quite the contrary.

Everything seems to run smoothly. The most sought-after formal recognition as Patriarch of the Greek Orthodox institution by Israel occurs in January 2004. However, the recurrent appeals of that time at the Supreme Court against his recognition impeded the execution of a plan on the administration, planning and implementation of significant projects.

One year later, in February 2005, the Patriarch Irineos –more confident than ever- will be convinced that in the always opportune place of fermentation for views and proposals that is the Holy and Sacred Synod, everything is discussed freely, everything is scrutinised and nothing may be disappropriated in the name of any convenience.

He is proven miserably wrong by the ensuing facts. There are attempts to link the scandal-bristling ecclesiastic crisis that breaks out in Greece directly with Jerusalem.

At the same time, the gutter press-like exploitation of the transfer and long-term renting of a part of the Patriarchate’s real estates is the great opportunity awaited by the two quarrelling factions, the “Cretans” and the “Peloponnesians”, so as to make a fierce comeback in the field for the final battle, with an alleged consciousness apprehension as to the Zionite Church’s downhill.

Both groups, in order to overthrow the Patriarch Irineos, reproach him of having sold land to Jews and criticise him for inefficient administration!

The Patriarch Mr Irineos, in the midst of the storm, displays self-restraint. Firmly believing in demolishing the dividing fanaticism and collusion, he promotes other values such as tolerance and democracy.

On 18 February 2005, he announces the promotion of the Holy and Sacred Synod member Mr Theophilus from Chief of the Skevophylakion of the Church of the Holy Sepulchre to Archbishop of Tabor. The Patriarch seems to have learnt from the example set only ten days earlier in Sharm el-Sheikh, Egypt by Ariel Sharon and Mahmoud Abbas! Violence begets violence and it is by far better for the current insecure coexistence to be replaced by an act of rallying, reconciliation and pacification that will once again set new premises for everyone.

He is, however, reckoning without the directly involved local ecclesiastic actors.

They, as deceptive interlocutors, suppress true facts from Hellenic State Department people in order to compromise him.

Based on their orchestrated and elaborately formulated accusations, within a few hours he is hastily found guilty by experts from the Greek Directorate of Ecclesiastic Affairs, without any substantial –or even convincing- evidence (when it took Palestinian experts over three months to complete their findings which actually acquit the Patriarch Irineos from all accusations levelled at him).

The same manipulated information was made available by the same insubordinate groups to a Delegation that was sent to the Holy Lands from Constantinople to closely observe what was taking place and draw up a Report on the facts supported by the dissidents!

In the turmoil of paltry defamation, the Hellenic government and the Ecumenical Patriarchate, distanced from the objective investigation and the events in the Zionite Church, will –inadvertently- be convinced by inaccuracies and slander.

The first strides of the schemers obtain an alibi.

Having secured the support of the misinformed Authorities, the insurgents declare that the Patriarch Mr Irineos no longer has the right to convene the Holy and Sacred Synod or to make any decisions –including any against them! They would rather, as they say, the Patriarch stood down peacefully!!!

The developments are swift. The “Peloponnesians”, hardly adequate to deal with the situation and –most important- to regain the lost trust of the orthodox brotherhood, can do little more than stand by and watch the “Cretans” sweep on.

As pertains to the demand to summon a Panorthodox Meeting in Constantinople, the Ecumenical Patriarch Bartholomew was informed, on behalf of those who signed for the Renunciation of Patriarch Irineos, by the Metropolitan of Gerasa Theophanis. Said Renunciation was served on the Patriarch by the Archbishop of Constantine Aristarchus, while the frugal accompanying text on behalf of the undersigned factionists was communicated by the Metropolitan of Petra Cornelius.

Their scheming mechanisms, stretching out on a daily basis around the ecclesiastic body like a spider’s web, despite the chaos during the first barren meeting to elect a Suffragan, deliver the key post to the Metropolitan of Petra.

Their pretext was that Mr Cornelius was Suffragan during the last election for Patriarch in 2001 and he had been instructed by all three involved governments (Israel, Jordan and the Palestinian Authority) to proceed with the vote.

They claim that, given the critical state the Greek Orthodox Patriarchate was in, the Holy and Sacred Synod should not disturb the equilibrium by entrusting another person with the elections.

The last great ruse of the “Cretans”, following the analogous feverish backstage deliberations of the “family”, was that their two candidates withdrew in favour of the one who would be preferred during the first phase of the procedure.

During the vote, which boasted the participation of 13 Synod Metropolitans, the contender for the Throne, Metropolitan Theophilus would not stand a chance when faced with the two “Cretans” (Theophilus and Aristarchus). And they were proven right.

The “contract of honour” results in the “unanimous” election of the Archbishop of Tabor, Mr Theophilus.

A tactless ending, a purely internal, insidious and hypocritical act, the result of heterogeneous groups that devastated the prestige of the historical Greek Orthodox Patriarchate and denigrated the Patriarch Mr Irineos who has been ministering the Holy Sepulchre in Jerusalem since he was thirteen years old.

This article was published in the newspaper "Eleftheri Ora" on 30.12.2007.

Τρίτη, 6 Δεκεμβρίου 2011

Νέα ντοκουμέντα! Ορίστε και τα επίμαχα ισραηλινά δημοσιεύματα που οδηγούν σε διεξαγωγή έρευνας για την αναγνώριση του Θεόφιλου στον πατριαρχικό θρόνο. New documents! Here are the two Israeli articles that lead to conduct investigation for the recognition of Theophilos in Jerusalem.


Makor&Haaretz-29.07.2011(IL)

Μετάφραση στα ελληνικά άρθρου της εφημερίδας Haaretz-29.07.2011

Μετάφραση στα ελληνικά άρθρου της εφημερίδας Makor-29.07.2011

Translation in english, article of the newspaper Haaretz-29.07.2011

Translation in english, article of the newspaper Makor-29.07.2011

Τρίτη, 15 Νοεμβρίου 2011

WikiLeaks αποκάλυψη. Τηλεγράφημα που έφυγε το 2007 από την αμερικανική πρεσβεία της Αθήνας περιγράφει την ύστατη προσπάθεια του ελληνικού υπουργείου Εξωτερικών να καλύψει με τον μανδύα της νομιμότητας τον μοιχεπιβάτη αρχιεπίσκοπο Θαβωρίου Θεόφιλο.

FREE SUNDAY, 12.12.2010
Το ρητό verba volant, scripta manent (τα λόγια πετούν, τα γραπτά μένουν) επαληθεύεται για ακόμη μία φορά, γιατί όπως θα διαβάσετε παρακάτω σε ένα από τα διαβαθμισμένα έγγραφα του αμερικανικού υπουργείου Εξωτερικών που αποκαλύφθηκαν από τον ιστότοπο WikiLeaks (και υπάρχει στο leaks.hohesc.us) περιγράφονται με σαφήνεια τα όσα συζήτησαν ψιθυριστά πίσω από κλειστές πόρτες ο επικεφαλής της αμερικανικής αντιπροσωπείας στην Αθήνα με κορυφαίο Έλληνα διπλωμάτη για τον μοιχεπιβάτη αρχιεπίσκοπο Θαβωρίου Θεόφιλο.
Πιο συγκεκριμένα λοιπόν και σύμφωνα πάντα με το τηλεγράφημα από την αμερικανική πρεσβεία της Αθήνας στις 18 Μαΐου 2007 ο τότε Αμερικανός πρέσβης Τσαρλς Ρις προσκλήθηκε στο ΥΠΕΞ από τον τότε γενικό γραμματέα Χαράλαμπο Ροκανά κατόπιν εντολής της τότε υπουργού Εξωτερικών Ντόρας Μπακογιάννη για να μεσολαβήσουν οι ΗΠΑ
α. στον βασιλιά της Ιορδανίας Αμπντάλα ώστε να μην υπογράψει την άρση αναγνώρισης του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου και
β. στην τότε ισραηλινή κυβέρνηση Όλμερτ ώστε να τερματιστεί η διετής μη αναγνώρισή του.

Πιο αναλυτικά:

ID 
07ATHENS1022
SUBJECT 
GREECE REQUESTS U.S. INTERVENTION IN JERUSALEM
DATE 
2007-05-21 00:00:00
CLASSIFICATION 
SECRET
ORIGIN 
Embassy Athens
TEXT 
S E C R E T SECTION 01 OF 02 ATHENS 001022

SIPDIS

SIPDIS

E.O. 12958: DECL: 05/18/2017
TAGS: GR, KIRF, PHUM, PREL
SUBJECT: GREECE REQUESTS U.S. INTERVENTION IN JERUSALEM
PATRIARCH AFFAIR


ATHENS 00001022 001.3 OF 002


********************************************* ************
ZFR ZFR ZFR ZFR
********************************************* ************

CABLE CANCELLED - THIS IS A DUPLICATE OF ATHENS 1021

********************************************* ************
ZFR ZFR ZFR ZFR
********************************************* ************

Classified By: AMBASSADOR CHARLES RIES. REASONS 1.4 (B) AND (D).

1. (U) This is an action request for Department. See
paragraph 8.

2. (C) SUMMARY: On May 18, MFA Secretary General Charalambos
Rocanas requested U.S. assistance in defusing the leadership
crisis in the Jerusalem Patriarchate of the Greek Orthodox
Church following the May 12 decision of the Jordanian Council
of Ministers to withdrawal recognition of Patriarch
Theophilos III. Rocanas said that while the immediate reason
for the Jordanian decision was Theophilos' unwillingness to
appoint a favored Arab as bishop and his failure to recover
land in east Jerusalem sold to the Israelis by his
predecessor, behind the decisio were varios nefarious
interests, including Jordanian ral-estate power Prince Gazi,
the Russian Orthdox Church, and Hamas. Rocnas rquestd
the U.S. quietly ask Jordanian King Adullah nt to ratify
the Council of Mnisters' ecisin and ask the Israelis to
end their two-year non-recognition of Theophilos. Rocanas
cited the U.S. interest in maintaining the autonomy and
religious freedom of the Jerusalem Patriarchate, stemming the
growing hegemony of the Russian Orthodox Church, and keeping
Hamas radicals out. END SUMMARY.

A COMPLICATED ISSUE
-------------------

3. (C) On May 18, Ambassador was invited to the MFA by SecGen
Rocanas at the instruction of FM Bakoyannis to request U.S.
help in resolving the leadership crisis in the Jerusalem
Patriarchate of the Greek Orthodox Church following the May
12 decision of the Jordanian Council of Ministers to
withdrawal recognition of Patriarch Theophilos III. Rocanas
painted a complicated picture of competing religious,
national, and financial interests that contributed to the
crisis. The ostensible reason for the Jordanian
de-recognition decision was Theophilos' purported
unwillingness to follow-through on a previous commitment to
appoint more Arab bishops. Rocanas said Theophilos had been
"blackmailed" into making this commitment, but that he
nevertheless was willing to meet it. He had, in fact,
already appointed an Arab priest, although another had
recently died. Theophilos, however, was drawing the line at
elevating Arab Orthodox Archimandrite priest Christophoros to
the position of bishop, as some powerful Jordanians wished.
Another immediate reason for the Jordanian decision,
according to Rocanas, was anger amongst Jordanians at
Theophilos' failure to recover land in east Jerusalem sold to
the Israelis by previous Patriarch Irenaios. Irenaios
continues to enjoy official recognition by Israel, which
Rocanas said was further complicating the situation and
weakening Theophilos' position. NOTE: The Israeli position
could be reversed, however, following an expected May 21
ruling by the Israeli Supreme Court on Theophilos' petition
to gain recognition by the Israeli government. END NOTE.

NEFARIOUS INTERESTS
-------------------

4. (C) Behind these immediate reasons for the Jordanian
decision, however, Rocanas cited a number of other more
sinister causes. One was Jordanian Prince Gazi bin Muhammad,
who had been appointed by King Abdullah to manage religious
affairs, though Theophilos believed he lacked qualifications.
Rocanas said Gazi wished to exploit religious shrines for
personal gain, noting his plans to develop as a paid tourist
attraction the site on the River Jordan where some believe
Jesus was baptized. Theophilos refused to be part of such
exploitation and had "no interest in commercialization."

5. (C) Rocanas suggested that Gazi, in turn, was cozying up
to the Russian Orthodox Church for support. Rocanas pointed
out that Putin recently visited Jordan, and there are
indications that Jordanian attitudes toward Theophilos
hardened following Putin's visit. Rocanas said the GoG was
afraid Gazi was aligning himself with Russian interests in
weakening the Greek Orthodox Church. On top of all this,
Palestinian Hamas was piling-on by publicly calling on the
Palestinian Authority to remove its recognition of
Theophilos, who they believed was remiss in not acting more
aggressively to reverse Israeli land purchases approved by
Irenaios.

WHAT IS TO BE DONE?
-------------------

6. (C) Rocanas said the GoG believed the key to defusing the
crisis was to persuade Kind Abdullah not to ratify the

ATHENS 00001022 002.2 OF 002


********************************************* *********
ZFR ZFR ZFR ZFR ZFR
********************************************* ********

CABLE CANCELLED - THIS IS A DUPLICATE OF ATHENS 1021

********************************************* **********
ZFR ZFR ZFR ZFR
********************************************* *********
decision of the Council of Ministers. The Greeks had
approached the Jordanians, telling them that the decision was
ill-timed and contrary to Jordanian law, which held that the
Council of Ministers was only empowered to ratify decisions
of the Orthodox Synod, not take decisions regarding the
Church on its own. The GoG believed that the King would
support Theophilos if he understood the situation, but access
to him was blocked by Prince Gazi and Director of the
Jordanian General Intelligence Directorate (GID) Muhammad
Dhahabi, who "is more powerful than the Jordanian Prime
Minister." FM Dora Bakoyannis would travel to Jordan during
her Middle East trip in June, but thus far she had not been
granted an audience with the King. The King's brother was
visiting Olympia in Greece this Sunday, and Rocanas would try
to discuss the situation with him.

7. (S) Rocanas was asking for U.S. assistance because of the
access they believed we had to the King. Moreover, the
Greeks understood that our Embassy in Amman had special
access to Jordanian Intelligence chief Dhahabi. The Greeks
were not requesting us to get them or Theophilos an audience
with the King. Rather, they wanted us to discuss the
situation with the King quietly. They also asked that we
discuss with the Israelis their failure to recognize
Theophilos, which was increasingly not in their interest,
given growing Arab opposition to the Patriarch. For the U.S.
the question should be one of religious freedom and respect
for the autonomy of the Greek Orthodox Patriarchate in
Jerusalem. The centuries-old Patriarchate was one of the few
institutions that straddles the Arab-Israeli divide in
Jerusalem and the West bank, he added. Rocanas said the U.S.
also had an interest in stemming the rising tide of the
Russian Orthodox Church's hegemony and keeping Hamas radicals
kUt of the situation.

8. (U) Act)on re1ues4ed: Waqhington guidance for respondifeQ
4o the EReek request.
RIES
HEADER 
VZCZCXRO3673
OO RUEHROV
DE RUEHTH #1022/01 1410459
ZNY SSSSS ZZH
O 210459Z MAY 07 ZFR ZFR ZFR ZFR ZFR
FM AMEMBASSY ATHENS
TO RUEHC/SECSTATE WASHDC IMMEDIATE 9146
INFO RUEHXK/ARAB ISRAELI COLLECTIVE PRIORITY
RUEHDM/AMEMBASSY DAMASCUS PRIORITY 0261
RUEHMO/AMEMBASSY MOSCOW PRIORITY 0855
RUEHJM/AMCONSUL JERUSALEM PRIORITY 0211

XTAGS: XTAGGR, XTAGKIRF, XTAGPHUM, XTAGPREL
XDEST_
TAGS 

ADDED 
2011-09-05 13:06:15
STAMP 
2011-09-05 13:06:15
VOTE_POINTS 
0
VOTE_COUNT 
0
VOTE_RATING 
0
PRIORITY 
OO
TWEETS 
0
MANUAL 
N
SITELINK 

ISNEW 
Y
FINGERPRINT1 


Ακολουθεί η ελληνική μετάφραση:


Η ΕΛΛΑΔΑ ΖΗΤΑΕΙ ΤΗΝ ΠΑΡΕΜΒΑΣΗ ΤΩΝ ΗΠΑ ΣΤΗΝ ΙΕΡΟΥΣΑΛΗΜ

Ταξινομημένο από: ΠΡΕΣΒΗ CHARLES RIES. ΛΟΓΟΙ 1.4 (Β) ΚΑΙ (D).

1. (U) Αυτή είναι αίτηση για δράση για το Department. Βλ. παράγραφο 8.

2. (C) ΠΕΡΙΛΗΨΗ: Στις 18, ο Γενικός Γραμματέας MFA Χαράλαμπος Ροκανάς ζήτησε τη βοήθεια των ΗΠΑ στην απομάκρυνση του κινδύνου κρίσης για την ηγεσία στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία ακολούθησε της αποφάσεως της 12ης Μαΐου του Υπουργικού Συμβουλίου της Ιορδανίας να αποσύρει την αναγνώριση του Πατριάρχη του Θεόφιλου Γ’. Ο Ροκανάς είπε ότι, ενώ ο άμεσος λόγος για την απόφαση της Ιορδανίας ήταν η απροθυμία του Θεόφιλου να διορίσει έναν ευνοούμενο ως επίσκοπο και την αποτυχία του να ανακτήσει τη γη της ανατολικής Ιερουσαλήμ που πουλήθηκε στους Ισραηλινούς από τον προκάτοχό του, πίσω από την απόφαση αυτή υπήρχαν ποικίλα άνομα συμφέροντα, που περιλαμβάνουν τη real-estate δύναμη του Ιορδανού Πρίγκηπα Gazi, τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία και τη Χαμάς. Ο Ροκανάς αιτήθηκε στις ΗΠΑ να ζητήσουν σιωπηλά στο Βασιλιά Adullah να μην κυρώσει την απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου και να ζητήσει από τους Ισραηλινούς να τερματίσουν τη διετή μη-αναγνώριση του Θεόφιλου. Ο Ροκανάς μνημόνευσε το ενδιαφέρον των ΗΠΑ στο να διατηρηθεί η αυτονομία και η θρησκευτική ελευθερία του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων, ανακόπτοντας την αυξανόμενη ηγεμονία της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και διατηρώντας τη βάση της Χαμάς εκτός.
ΤΕΛΟΣ ΠΕΡΙΛΗΨΗΣ

ΕΝΑ ΠΟΛΥΠΛΟΚΟ ΖΗΤΗΜΑ
3. (C) Στις 18 Μαΐου, ο Πρέσβης προσκλήθηκε στο MFA από το Γενικό Γραμματέα Ροκανά κατόπιν εντολής της Υπουργού Εξωτερικών Μπακογιάννη για την αίτηση βοήθειας από τις ΗΠΑ για την επίλυση του κινδύνου κρίσης για την ηγεσία στο Πατριαρχείο των Ιεροσολύμων της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία ακολούθησε της αποφάσεως της 12ης Μαΐου του Υπουργικού Συμβουλίου της Ιορδανίας να αποσύρει την αναγνώριση του Πατριάρχη του Θεόφιλου Γ’. Ο Ροκανάς περιέγραψε μία πολύπλοκη εικόνα ανταγωνιζόμενων θρησκευτικών, εθνικών και οικονομικών συμφερόντων που συνέβαλαν στην κρίση. Ο φαινομενικός λόγος για την Ιορδανική απόφαση άρσης της αναγνώρισης ήταν η απροθυμία του Θεόφιλου να ακολουθήσει μία προηγούμενη δέσμευση το διορίσει περισσότερους Άραβες επισκόπους. Ο Ροκανάς είπε ότι ο Θεόφιλος είχε “εκβιαστεί” για να κάνει αυτή τη δέσμευση, αλλά και ότι, παρόλα αυτά, ήταν πρόθυμος να την ικανοποιήσει. Είχε, μάλιστα, ήδη διορίσει έναν Άραβα ιερέα, αν και ένας άλλος είχε πρόσφατα πεθάνει. Ο Θεόφιλος, ωστόσο, έθετε όριο στον προβιβασμό του Άραβα Ορθόδοξου Αρχιμανδρίτη Χριστοφόρου στη θέση του επισκόπου, όπως επιθυμούσαν κάποιοι ισχυροί Ιορδανοί. Ένας ακόμα άμεσος λόγος για την Ιορδανική απόφαση, σύμφωνα με το Ροκανά, ήταν ο θυμός μεταξύ των Ιορδανών εξ αιτίας της αποτυχίας του Θεόφιλου να ανακτήσει τα εδάφη στην ανατολική Ιερουσαλήμ που πωλήθηκαν στους Ισραηλινούς από τον προηγούμενο Πατριάρχη Ειρηναίο. Ο Ειρηναίος συνεχίζει να απολαμβάνει την επίσημη αναγνώριση του Ισραήλ, το οποίο ο Ροκανάς είπε ότι έκανε ακόμη πιο πολύπλοκη την κατάσταση και περισσότερο αδύναμη τη θέση του Θεόφιλου. ΣΗΜΕΙΩΣΗ: Η Ισραηλινή θέση θα μπορούσε να αντιστραφεί, ωστόσο, ύστερα από την αναμενόμενη δικαστική απόφαση της 21ης Μαΐου από το Ισραηλινό Ανώτατο Δικαστήριο όσον αφορά στην αίτηση του Θεόφιλου να πετύχει την αναγνώριση από την Ισραηλινή κυβέρνηση.
ΤΕΛΟΣ ΣΗΜΕΙΩΣΗΣ

ΑΝΟΜΑ ΣΥΜΦΕΡΟΝΤΑ

4. (C) Πίσω από αυτούς τους άμεσους λόγους για την απόφαση της Ιορδανίας, ωστόσο, ο Ροκανάς παρέθεσε έναν αριθμό από άλλες περισσότερο δόλιες αιτίες. Η μία ήταν ο Ιορδανός Πρίγκηπας Gazi bin Muhammad, ο οποίος είχε διοριστεί από το Βασιλιά Abdullah για να χειριστεί τις θρησκευτικές υποθέσεις, αν και υπήρχε η πεποίθηση ότι ο Θεόφιλος στερείτο προσόντων. Ο Ροκανάς είπε ότι ο Gazi ήθελε να εκμεταλλευτεί θρησκευτικούς τόπους (εκκλησίες;) για προσωπικό όφελος, τονίζοντας τα σχέδιά του να αναπτύξει ως μία επί πληρωμή τουριστική ατραξιόν την περιοχή του Ιορδάνη Ποταμού όπου κάποιοι πιστεύουν ότι βαπτίστηκε ο Ιησούς. Ο Θεόφιλος αρνήθηκε να γίνει μέρος μιας τέτοιας εκμετάλλευσης και “δεν είχε κανένα ενδιαφέρον στην εμπορευματοποίηση”.

5. (C) Ο Ροκανάς υπονόησε ότι ο Gazi, με τη σειρά του, για να γίνει αρεστός στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία για υποστήριξη. Ο Ροκανάς τόνισε ότι ο Πούτιν επισκέφθηκε πρόσφατα την Ιορδανία, και υπάρχουν ενδείξεις ότι η στάση της Ιορδανίας απέναντι στο Θεόφιλο έγινε πιο σκληρή μετά την επίσκεψη του Πούτιν. Ο Ροκανάς είπε ότι ο GoG (σ.σ. εννοεί άραγε “Κυβερνήτης της Ελλάδας” – Governor of Greece;) φοβόταν ότι ο Gazi ευθυγραμμιζόταν με τα Ρωσικά συμφέροντα για την αποδυνάμωση της Ελληνικής Ορθόδοξης Εκκλησίας. Πάνω απ’ όλα αυτά, η Παλαιστινιακή Χαμάς ενέτεινε την αγωνία με το δημόσιο κάλεσμά της στην Παλαιστινιακή Αρχή για άρση της αναγνώρισης του Θεόφιλου, ο οποίος πίστευαν ότι ήταν απρόσεκτος στο ότι δεν έδρασε πιο μαχητικά για να ανατρέψει τις Ισραηλινές πωλήσεις γη που εγκρίθηκαν από τον Ειρηναίο.
ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΓΙΝΕΙ;

6. (C) Ο Ροκανάς είπε ότι ο GoG πίστευε ότι το κλειδί για την απομάκρυνση της κρίσης ήταν να πείσει το Βασιλιά Abdullah να μην κυρώσει την απόφαση του Υπουργικού Συμβουλίου. Οι Έλληνες είχαν προσεγγίσει τους Ιορδανούς, λέγοντάς τους ότι η απόφαση ήταν άκαιρη και ενάντια στον Ιορδανικό νόμο, ο οποίος εξουσιοδοτούσε το Υπουργικό Συμβούλιο να κυρώσει αποφάσεις μόνο της Ορθοδόξου Συνόδου, όχι να πάρει αποφάσεις που αφορούν στην Εκκλησία καθεαυτή. Ο GoG πίστευε ότι ο Βασιλιάς θα υποστήριζε το Θεόφιλο εάν καταλάβαινε την κατάσταση, αλλά η πρόσβαση σε αυτόν είχε μπλοκαριστεί από τον Πρίγκηπα Gazi και τον διευθυντή της Γενικής Διεύθυνσης Πληροφοριών της Ιορδανίας Muhammad Dhahabi, ο οποίος “είναι πιο ισχυρός από τον Πρωθυπουργό της Ιορδανίας”. Η Υπουργός Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη θα ταξίδευε στην Ιορδανία στη διάρκεια του ταξιδιού της στη Μέση Ανατολή τον Ιούνιο, αλλά μέχρι τώρα δεν είχε συμφωνήσει συνάντηση με το Βασιλιά. Ο αδερφός του Βασιλιά επισκεπτόταν την Ολυμπία αυτή την Κυριακή, και ο Ροκανάς θα προσπαθούσε να συζητήσει την κατάσταση μαζί του.

7. (S) Ο Ροκανάς ζητούσε τη βοήθεια των ΗΠΑ εξ αιτίας την πρόσβασης που πίστευαν ότι είχαμε με το Βασιλιά. Επιπρόσθετα, οι Έλληνες κατάλαβαν ότι η Πρεσβεία μας στο Αμμάν είχε ειδική πρόσβαση στον αρχηγό Πληροφοριών της Ιορδανίας Dhahabi. Οι Έλληνες δε ζητούσαν από εμάς να εξασφαλίσουμε σε αυτούς ή το Θεόφιλο ακρόαση με το Βασιλιά. Περισσότερο, ήθελαν από εμάς να συζητήσουμε την κατάσταση με το Βασιλιά σιωπηλά. Ζήτησαν επίσης από εμάς να συζητήσουμε με τους Ισραηλινούς την αποτυχία τους να αναγνωρίσουν το Θεόφιλο, ο οποίος δεν ήταν σύμφωνος με τα συμφέροντά τους όλο και περισσότερο, δεδομένης της αυξανόμενης αντίθεσης των Αράβων στον Πατριάρχη. Το ερώτημα για τις ΗΠΑ ήταν αυτό της θρησκευτικής ελευθερίας και του σεβασμού της αυτονομίας του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου της Ιερουσαλήμ. Το Πατριαρχείο ήταν ένα από τα λίγα ιδρύματα που στέκεται με τα δύο πόδια στη διαίρεση Αράβων-Ισραήλ της Ιερουσαλήμ και της Δυτικής όχθης, πρόσθεσε. Ο Ροκανάς είπε ότι οι ΗΠΑ επίσης είχαν ενδιαφέρον στην αναχαίτιση της αυξανόμενης τάσης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για ηγεμονία και διατηρώντας τη βάση της Χαμάς εκτός της κατάστασης.

Τέλος ελληνικής μετάφρασης

Ντόρα Μπακογιάννη - Τσαρλς Ρις





Υ.Γ. Το blog Ιερή Πλεκτάνη τοποθετεί/εκθέτει με τη σειρά τη χρονική αλληλουχία ορισμένων γεγονότων που τεκμηριώνουν πως όσα άκουσε ο τότε Αμερικανός πρέσβης ήταν αέρας φρέσκος.





1. Το θέμα άρσης της αναγνώρισης του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου φάνηκε να ανακύπτει για πρώτη φορά στις 2 Μαΐου 2007 ύστερα από αίτημα των εκπροσώπων των κοινοτήτων των Αράβων ορθοδόξων χριστιανών προς το υπουργικό συμβούλιο της Ιορδανίας επειδή είχε αθετήσει όλες τις δεσμεύσεις που ανέλαβε εγγράφως έναντι της Ιορδανίας στις 18 Ιουλίου 2005, λίγες μέρες προτού η ιορδανική κυβέρνηση καταρτίσει τον κατάλογο των άνομων υποψηφίων για την παράτυπη και παράνομη εκλογή πατριάρχη – στη θέση του νόμιμου και ισόβιου Προκαθημένου της Σιωνίτιδας Εκκλησίας κ.κ. Ειρηναίου Α’.

«ΤΑ ΝΕΑ», 15.05.2007

Η ψυχρολουσία για τον αρχιεπίσκοπο μοιχεπιβάτη Θαβωρίου Θεόφιλο ήταν πως στις 15.5.2007 η εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» επιβεβαίωσε αυτές τις ενυπόγραφες «κρυφές» δεσμεύσεις του. Σύμφωνα με το ρεπορτάζ το τρισέλιδο κείμενο υπέγραψαν και οι υπόλοιποι άνομοι συνδιεκδικητές του πατριαρχικού θρόνου.
Στην ίδια εφημερίδα «ΤΑ ΝΕΑ» (10.5.2007) και για ότι αφορούσε τα αιτήματα των αραβόφωνων ορθοδόξων ο ιεράρχης του Πατριαρχείου, μητροπολίτης Καπιτωλιάδος Ησύχιος, έλεγε πως για όσα είχαν δεσμευτεί όλοι οι άνομοι υποψήφιοι για τη θέση του Πατριάρχη Ειρηναίου θα πραγματοποιηθούν εν καιρώ. Συμπλήρωνε επίσης ότι πολλά από τα αιτήματα των αραβόφωνων στερούνται λογικής.


2. Στις 13.05.2007 ο Θεόφιλος συναντήθηκε επί περίπου δύομιση ώρες με τον γ.γ. του υπουργείου Εξωτερικών πρέσβη Χαράλαμπο Ροκανά.
3. Την ίδια μέρα σε συνέντευξή του ο μοιχεπιβάτης Θεόφιλος στην εφημερίδα «Καθημερινή» (13.05.2007), απέδιδε την άρση της αναγνώρισής του σε μια «ομάδα αραβόφωνων λαϊκών πιστών, που προέρχονται κυρίως από τη Ναζαρέτ και άλλα μέρη της πνευματικής δικαιοδοσίας του Πατριαρχείου, τα οποία είναι δεδηλωμένοι πολέμιοι του Πατριαρχείου [...] Η ομάδα αυτή σε καμία περίπτωση δεν εκπροσωπεί το ποίμνιό μας [...] Είναι ηλίου φαεινότερον, και είναι γνωστό τοις πάσι ότι πίσω απ’ αυτές τις ενέργειες υποκρύπτονται προσωπικά οικονομικά συμφέροντα και άλλου είδους στόχοι.
Στην ερώτηση του δημοσιογράφου Νίκου Παπαχρήστου για «τις δηλώσεις ορισμένων αραβόφωνων κληρικών που υποστηρίζουν την αραβοποίηση του Πατριαρχείου» και στην αναφορά του «όπως ο Θεοδόσιος» (επειδή στις 06.05.2007 συντάσσονταν ανοιχτά με τους εκπροσώπους των κοινοτήτων) η αντίδραση από τα Ιεροσόλυμα ήταν άμεση.
Με ημερομηνία 14.05.2007 η απάντηση του Θεοδοσίου (Ατάλα Χάνα) προς τα Μ.Μ.Ε. της Ελλάδας ήταν ξεκάθαρη. «Η αγωνία και η αγάπη μας για το Πατριαρχείο, καθώς και το αμέριστο ενδιαφέρον μας για τις ζωτικές ανάγκες, την εκκλησιαστική ζωή και πνευματική προκοπή του Αραβορθόδοξου ποιμνίου του Πατριαρχείου μας το οποίο για δεκάδες χρόνια αισθάνεται αποξενωμένο από την Μητέρα του, την Εκκλησία των Ιεροσολύμων, είναι το κριτήριο και ο γνώμων της συμπεριφοράς μας και όχι η Αραβοποίηση του Πατριαρχείου» (βλ. «Ελεύθερη Ώρα», 20.05.2007).
4. Στις 15.05.2007 ο τότε Πρωθυπουργός Κώστας Καραμανλής είχε μισή ώρα συνάντηση με την τότε υπουργό Εξωτερικών Ντόρα Μπακογιάννη με θέμα συζήτησης το Πατριαρχείο Ιεροσολύμων (βλ. «Αδέσμευτος Τύπος», 17.05.2007).
5. Την ίδια μέρα η δημοσιογράφος Μαρία Αντωνιάδου επικαλείται αγιοταφίτες χωρίς όνομα και δη «κληρικούς του Πατριαρχείου Ιεροσολύμων» για να μας ενημερώσει ότι «πίσω από την κρίση που ξέσπασε τις τελευταίες ημέρες στις σχέσεις του Θεόφιλου και μελών της ιορδανικής κυβέρνησης κρύβεται ο ιερός πόλεμος για το real estate των «φιλέτων» των ορθοδόξων προσκυνημάτων στον Ιορδάνη ποταμό [...] Εξαιτίας του βαπτίσματος ξέσπασε μια προσωπική βεντέτα ανάμεσα στον Θεόφιλο και στον άνθρωπο που χειρίζεται τα θρησκευτικά ζητήματα στην Ιορδανία. Πρόκειται για τον πρίγκιπα Γάζι ο οποίος ζητεί επιμόνως από τον Θεόφιλο να αναλάβει η Ιορδανία την ανάπτυξη του βαπτίσματος» (βλ. «Το Βήμα», 15.05.2007). 







6. Στις 18.05.2007 και σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «metro» ο αραβόφωνος κληρικός Θεοδόσιος (Ατάλα Χάνα) χαρακτήριζε ψεύτικες τις πληροφορίες ότι η απόφαση της ιορδανικής κυβέρνησης να προτείνει την άρση της αναγνώρισης του Θεόφιλου είχε σχέση με την αξιοποίηση πατριαρχικής περιουσίας που βρίσκεται στον Ιορδάνη ποταμό. 







7. Σύμφωνα με τις δηλώσεις του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου στον ΑΝΤ1 TV, απέδιδε τη σύγκρουσή του με την Ιορδανία σε Ιορδανό επιχειρηματία πρίγκιπα. Για τους γνωρίζοντες, ο Θεόφιλος φωτογράφιζε τον πρίγκιπα Γάζι («Η Βραδυνή», 20.05.2007). 

Παρεπιπτόντως είδατε κατά τις δηλώσεις του μοιχεπιβάτη αρχιεπισκόπου Θαβωρίου Θεόφιλου ποιοι ήταν οι εκπρόσωποι των αραβόφωνων κοινοτήτων; Αρχικά επρόκειτο για «μια ομάδα που δεν εκπροσωπεί το ποίμνιό μας» ... που κατόπιν έγινε «Ιορδανός επιχειρηματίας πρίγκιπας»! Κλαυσίγελως;

8. Στις 03.06.2007 ο ίδιος ο πρίγκιπας Γάζι σε συνέντευξή του στην εφημερίδα «Καθημερινή» ήταν κατηγορηματικός. «Είναι εντελώς λανθασμένα όσα ακούγονται, είναι ύποπτα και προκαλώ εκείνους που τα ισχυρίζονται να πάνε στο Ναό της Αναστάσεως να ορκιστούν για την αλήθεια των λόγων τους».

9. «Το ενδιαφέρον των ΗΠΑ στο να διατηρηθεί η αυτονομία και η θρησκευτική ελευθερία του Πατριαρχείου των Ιεροσολύμων» η οποία μνημονεύτηκε στη συνάντηση από τον πρέσβη Χαράλαμπο Ροκανά ήταν κατά την εκτίμησή μας μια λεκτική διπλωματική απόπειρα να εξομοιωθεί η τότε διαμορφωθείσα κατάσταση στις σχέσεις Θεόφιλου-Αμμάν με τα βασικά σημεία της επιστολής που απηύθυναν λίγες μόνο ώρες πριν 42 από τα 50 μέλη της πανίσχυρης Επιτροπής Εξωτερικών Σχέσεων της αμερικανικής Βουλής στον Τούρκο πρωθυπουργό Τ. Ερντογάν εξαιτίας της κυβερνητικής πολιτικής της Άγκυρας έναντι των ελληνορθόδοξων πολιτών που απειλούσε άμεσα τη βιωσιμότητα του Οικουμενικού Πατριαρχείου (βλ. «Καθημερινή», 19.05.2007).

10. Για το σκάνδαλο Πύλη της Γιάφφα θα επισημάνουμε τα εξής:
α. Ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων Ειρηναίος έπεσε θύμα απάτης του φυγόδικου εκκλησιαστικού υπαλλήλου Ν. Παπαδήμα, αυτουργού του ανίερου σκανδάλου Πύλη της Γιάφφα. Τα δήθεν συμβόλαια τα οποία παρουσίασε η ισραηλινή εφημερίδα “Μααρίβ” το Μάρτιο του 2005 δεν υπογράφονται από το μακαριώτατο, αλλά ούτε η νόμιμη και κανονική Ιερά Σύνοδος της Αγιοταφιτικής Αδελφότητας τα επικύρωσε.
β. Ήδη ο Πατριάρχης Ειρηναίος έχει καταθέσει αγωγή για το ανυπόστατο των δήθεν συμφωνιών Παπαδήμα από τις 31.8.2005.
γ. Επιτροπή Έρευνας της Παλαιστινιακής Αρχής έχουν εκδώσει πόρισμα για το τι συνέβη ακριβώς με τις επίμαχες ιδιοκτησίες του Πατριαρχείου.
δ. Ο πρώην υπουργός Εξωτερικών Πέτρος Μολυβιάτης, ελλείψει αποδεικτικών στοιχείων για προσωπική εμπλοκή και απόκτηση παράνομου κέρδους από τον Πατριάρχη Ειρηναίο, δεν επιθυμούσε την δημοσιοποίηση του ελληνικού πορίσματος από την ομάδα εμπειρογνωμόνων του υπουργείου Εξωτερικών, η οποία πήγε στα Ιεροσόλυμα για να ελέγξει τη νομιμότητα των μισθώσεων των ξενοδοχείων «Imperial» και «Πέτρα», παρότι κάτι τέτοιο είχε, εμμέσως πλην σαφώς, προαναγγελθεί από τον τότε κυβερνητικό εκπρόσωπο. Τελικώς, έπειτα από παρέμβαση των αρμοδίων για την επικοινωνία του ΥΠΕΞ, ο υπουργός μεταπείσθηκε (βλ. «ΤΑ ΝΕΑ», 31.03.2005).

Και κάτι ακόμη.

Στις 18.05.2006 ο μοιχεπιβάτης αρχιεπίσκοπος Θαβωρίου Θεόφιλος μιλώντας στην αραβική εφημερίδα «Al Quds» και απαντώντας στην ερώτηση αν έχει προσφύγει στη δικαιοσύνη για να ακυρωθούν οι δήθεν συμφωνίες του φυγόδικου εκκλησιαστικού υπαλλήλου Νικόλα Παπαδήμα τόνισε ότι «αυτό δε μπορεί να γίνει γιατί αυτές οι εταιρείες δεν υπάρχουν, είναι εταιρείες μαϊμού». Τώρα το πώς αυτές οι εταιρείες μαϊμού απέκτησαν μετέπειτα όνομα (Ατερέτ Κοχανίμ) μόνο οι Νίκος Παπαχρήστου και Μαρία Αντωνιάδου που το έγραψαν μπορούν να μας το εξηγήσουν.

Πέμπτη, 27 Οκτωβρίου 2011

Συσχετισμοί συμφερόντων και δημοσίων σχέσεων η αλλαξοπατριαρχία στα Ιεροσόλυμα (Μέρος τρίτο)


Περί Λαυρέντη Λαυρεντιάδη - Πέτρου Κυριακίδη και η σχέση τους με το

Πατριαρχείο Ιεροσολύμων - Οικουμενικό Πατριαρχείο - Αρχιεπισκοπή Αθηνών

Περιοδικό Παρακαταθήκη (Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2007)

Περιοδικό Παρακαταθήκη (Ιανουάριος - Φεβρουάριος 2007)


Περιοδικό Παρακαταθήκη (Μάρτιος - Απρίλιος 2007)

Περιοδικό Παρακαταθήκη (Μάρτιος - Απρίλιος 2007)


Περιοδικό Παρακαταθήκη (Μάρτιος - Απρίλιος 2009, δες ανάμιξη Κυριακίδη στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων)

Περιοδικό Παρακαταθήκη (Μάρτιος - Απρίλιος 2009, δες ανάμιξη Κυριακίδη στο Πατριαρχείο Ιεροσολύμων)


Περιοδικό Παρακαταθήκη (Μάιος - Ιούνιος 2009, δείπνο Κυριακίδη-Λαυρεντιάδη με τον Αρχιεπίσκοπο Αθηνών Ιερώνυμο)

Περιοδικό Παρακαταθήκη (Μάιος - Ιούνιος 2009, Κυριακίδης με τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως Βαρθολομαίο)


Παρασημοφόρηση Π. Κυριακίδη και Λ. Λαυρεντιάδη στο Π. Ιεροσολύμων!!

1ο Συνέδριο ΜΚΟ «Ρωμηοσύνη». Παρευρέθηκαν μεταξύ άλλων ο μοιχεπιβάτης Αρχιεπίσκοπος Θαβωρίου Θεόφιλος, ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ και ο διαχειριστής της ΜΚΟ Πέτρος Κυριακίδης

Ποιους να εννοεί άραγε «διαπλεκόμενα» στον πρωτοσέλιδο τίτλο της η εφημερίδα «Ορθόδοξος Τύπος»;;





Κατά το Διεθνές Επιστημονικό Συνέδριο Ελληνοτουρκικής Συνεργασίας που έλαβε χώρα στην Κωνσταντινούπολη ο κ. Μιχάλης Κυριακίδης συναντήθηκε με τον Πατριάρχη Βαρθολομαίο εκπροσωπώντας τους κ.κ. Λαυρεντιάδη και Κυριακίδη


Πατριάρχης Βαρθολομαίος, Μιχάλης και Γιώργος Κυριακίδης


2ο Συνέδριο ΜΚΟ «Ρωμηοσύνη». Παρευρέθηκαν μεταξύ άλλων ο μοιχεπιβάτης Αρχιεπίσκοπος Θαβωρίου Θεόφιλος, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος, ο Μητροπολίτης Πειραιώς Σεραφείμ και ο διαχειριστής της ΜΚΟ Πέτρος Κυριακίδης

Δημόσιες ευχαριστίες του Αρχιεπισκόπου Αθηνών Ιερώνυμου στο Λαυρέντη Λαυρεντιάδη κατά την παρουσίαση ίδρυσης της ΜΚΟ «Αποστολή» παρουσία του πρωθυπουργού Γιώργου Παπανδρέου

Ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος απένειμε στους κυρίους Λαυρεντιάδη και Κυριακίδη την ανώτατη τιμητική διάκριση της Αρχιεπισκοπής Αθηνών. Παρόντας στα εγκαίνια των γραφείων της «Αποστολής» και ο Πρόεδρος της Δημοκρατίας Κάρολος Παπούλιας.

Δημοσίευμα για την «Αποστολή» και φωτογραφικό στιγμιότυπο-ντοκουμέντο από την τελετή εγκαινίων: Ο ΠτΔ Κ. Παπούλιας, ο Αρχιεπίσκοπος Αθηνών Ιερώνυμος και ο επιχειρηματίας Λ. Λαυρεντιάδης


Συνεχίζεται...

Τετάρτη, 12 Οκτωβρίου 2011

Η μαγευτική βεγγέρα του Πατριάρχη Αλεξανδρείας Θεόδωρου Β' την ώρα που ο αρχιεπίσκοπος Θαβωρίου Θεόφιλος είχε και έχει αυθαίρετα φυλακισμένο τον πνευματικό του πατέρα, το νόμιμο και κανονικό Πατριάρχη Ιεροσολύμων Ειρηναίο Α'. Καμία τύψη Μακαριώτατε Αλεξανδρείας;



«Το 2008 αποφασίσαμε να κατεβούμε στην αγορά του Ηρακλείου. Κάναμε έρευνα και καταλήξαμε ότι το κέντρο του κ. Μητρόπουλου είναι ο πλέον κατάλληλος χώρος για να διαφημιστούμε», μας δήλωσε πρώην στέλεχος του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου.
Όπως τονίζει, λόγω της ίδρυσης του πρώτου καταστήματος της τράπεζας πριν από 100 χρόνια στο Ηράκλειο θα ήταν πρώτης τάξεως ευκαιρία να διοργανώσουν μια μεγάλη εκδήλωση, ώστε να δώσουν έμφαση στο γεγονός και να το συνδυάσουν με τα εγκαίνια του πρώτου καταστήματος στο νησί.
Για να προσδώσουν μάλιστα περισσότερη αίγλη προσκάλεσαν τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας και μαζί όλους του τοπικούς επιχειρηματικούς και πολιτικούς παράγοντες της πόλης («Πρώτο Θέμα» 09.10.2011).




Εμείς διαπιστώσαμε ότι όσα αναφέρει το πρώην στέλεχος του Ταχυδρομικού Ταμιευτηρίου στο «Πρώτο Θέμα» για τον Πατριάρχη Αλεξανδρείας είναι αλήθεια (δείτε άνω).

ρεπορτάζ εφημερίδας «Άποψη», 30.08.2008





Εσείς όμως μήπως προσέξατε την ημερομηνία που ο μακαριώτατος κ.κ. Θεόδωρος Β' μετείχε στο «κοσμικό κοκτέιλ [...] με τη φωτισμένη με διακριτικό τρόπο πισίνα, την απαλή μουσική και θέα ένα υπέροχο φεγγάρι»;


Όταν ο μαρτυρικός και νόμιμος ποιμενάρχης της Σιωνίτιδας Εκκλησίας ήταν και παραμένει έγκλειστος στο κελί του.







Υ. Γ. Ο Πατριάρχης Αλεξανδρείας δεν μας είπε ως σήμερα γιατί συναίνεσε στο Φανάρι το 2005 υπέρ της Διαγραφής από τα Δίπτυχα της Εκκλησίας του Πατριάρχη Ιεροσολύμων κ.κ. Ειρηναίου Α';
Και γιατί σιωπά στα όσα "χριστιανικά" υφίσταται αυτός από το μοιχεπιβάτη αρχιεπίσκοπο Θαβωρίου Θεόφιλο;

Σάββατο, 8 Οκτωβρίου 2011

«Άρχοντας» του Πατριαρχείου Κωνσταντινουπόλεως, με θητεία στο Διοικητικό Συμβούλιο της περίφημης Αδελφότητας Οφφικιάλων «Παναγία η Παμμακάριστος», απασχόλησε τις δικαστικές αρχές όταν συνελήφθη στην Τουρκία έπειτα από διεθνές ένταλμα της Ιντερπόλ. Παναγιώτατε, ευλογείτε...

«... Η πρόθεση της κυβέρνησης να εκσυγχρονίσει τον στόλο των πυροσβεστικών αεροσκαφών έχει ανοίξει την όρεξη σε επιχειρηματίες και μεσάζοντες που εμπλέκονται ήδη σε εικονικές αερομαχίες. Την προμήθεια εμφανίζονται να διεκδικούν κυρίως οι Καναδοί και οι Ρώσοι μέσω του κ. Κωνσταντίνου Δαφέρμου, αντιπροσώπου της εταιρείας Scorpion. Το 2001, ο επιχειρηματίας είχε απασχολήσει τις δικαστικές αρχές όταν συνελήφθη στην Τουρκία έπειτα από διεθνές ένταλμα της Ιντερπόλ. Ο κ. Δαφέρμος φερόνταν αναμιγμένος σε υπόθεση λαθρεμπορίας όπλων και πυρομαχικών, παρέμεινε περίπου τρεις μήνες σε φυλακή της Κωνσταντινούπολης, οπότε και αφέθηκε ελεύθερος για να επιστρέψει στη Βιέννη όπου και διαμένει. Ο πολυσχιδής επιχειρηματίας κατέχει τον τίτλο του «Άρχοντα» του Οικουμενικού Πατριαρχείου Κωνσταντινούπολης, αξίωμα που απονέμεται στους μεγάλους ευεργέτες του Οικουμενικού Θρόνου, και έχει διαθέσει μεγάλα ποσά για την αναστήλωση εκκλησιών στη Χάλκη, ακόμη και στο ελληνικό χωριό Μπελογιάννης της Ουγγαρίας...» («Πρώτο Θέμα», 27.8.2006).




Πράγματι! Τα Δίπτυχα της Εκκλησίας της Ελλάδος το 2006 (σελ. 1018) παρουσιάζουν στη Μητρόπολη Αυστρίας τον εν λόγω επιχειρηματία–χορηγό του Οικουμενικού Θρόνου ως ιδρυτή οργανισμού με κοινωφελή σκοπό.




Πιο αποκαλυπτικό όμως είναι το περιοδικό ΕΚΚΛΗΣΙΑ, το επίσημο δελτίο της Εκκλησίας της Ελλάδος (τεύχος 6 – Ιούνιος 2005, σελ. 493, 494). Η είδηση αφορά το νέο Δ.Σ. της Αδελφότητος των Οφφικιάλων «Παναγία η Παμμακάριστος» για την τριετία 2005–2008. Στην Εξελεγκτική Επιτροπή ξεχωρίζουμε το μέλος Κωνσταντίνο Δαφέρμο, Άρχων Μ. Πρωτέκδικο.

Παναγιώτατε, ευλογείτε...

Αρχειοθήκη ιστολογίου

Επικοινωνία